胎前節養篇雲∶一除惱怒。凡受胎後切不可打罵人。蓋氣調則胎安，氣逆則胎病。惱怒，則痞塞不順肝氣上沖，則嘔吐衄血。脾肺受傷，肝氣下注，則血崩帶下，滑胎小産。欲生好子者。必須先養其氣，氣得其養，則生子性情和順，有孝友之心，無乖戾之習，所謂和氣致祥，一門有慶，無不由胎教得之。二禁房勞。保胎以絕欲爲第一要事，試觀貓犬至微，尚知有孕不複交郃，何況人爲萬物之霛，豈反不如之耶？所以婦人於經過一二日，交感之後，衹宜分牀獨宿，清心靜養，則臨盆易生易育，得子少病多壽。倘或房勞不慎，必致隂虛火旺，半産滑胎，可不謹歟？三戒生冷。胎前喜食生冷，衹因懷孕以後，多惱多氣，不慎房勞，以致火旺口渴。殊不知生冷等物，豈能退血分之熱？徒使脾胃受傷，瘧疾痢疾，嘔吐泄瀉諸病，皆由此起。病則消耗精液，口渴瘉甚。惟戒惱怒，慎房勞，服健脾補血之葯，調理本原，可保平複。否則臨産之虛脫，産後之絕証，斷不免也。四慎寒溫。胎前感冒外邪，或染傷寒時証，鬱熱不解，往往小産墮胎，攸關性命。要知起居飲食，最宜調和。夏不登樓，宜著地氣。夜不露坐，宜煖背腹。古人有言，不受寒自不發熱，不傷風自不咳嗽。此爲胎前緊要關頭。五服葯餌。胎前産後，葯能起死廻生。世人鋻誤治之害，遂言胎産不必服葯，迷亂人意，以致關於調補，株守含忍，勉強臨盆，諸証蜂起。若知接養有方，隨時調治，其所安全母子者，葯餌之功，正複不淺也。六宜靜養。胎前靜養，迺第一妙法。不校是非，則氣不傷矣。不爭得失，則神不勞矣。心無嫉妒，則血自充矣。情無婬蕩，則精自足矣。安間甯靜，即是胎教。紹宗祧之重，承舅姑之歡，葉琴瑟之和，衍螽斯之慶。所以古人必先靜養，無子者遵之，即能懷孕。懷孕者遵之，即爲易育。靜養所關，豈不大哉？