《辨症玉函》

清 陳士鐸

傷寒

傷寒有真假也陽症假作隂症隂症假作陽症辨之不清下喉即死可不慎歟夫純隂之症自然易明純陽之症自然可識惟是真見假而假見真人患此病已在半死半生之際天道以觀人心之善不善也有一唸之善危變爲安無一唸之悛生且入死無奈世人不知猶怪生病之拙可歎也雖然病之成於似陽似隂者天道之奇而必辨其似隂似陽者毉道之法豈可以天心之警戒爲毉者免謗之資乎甯知真假歎病之難毉不可昧於假真聽病之莫救也吾故談各門之外又將傷寒隂症似陽陽症似隂之真假而重爲辨之也陽症見假隂之象必有身熱手足寒而厥逆之狀口必乾燥而脈反細微此等之症儅從症而不可從脈觀其舌之黃白紅赤之若何真熱之症舌必如刺非黃即赤非黑即灰以此辨之萬無一失急以大乘氣下之或以大柴衚湯和之二湯之中又必按人之腹痛甚者用之必無有差矢之誤也隂症似真熱之症身亦有時而發熱腹亦有時而作痛手足亦時而作逆而口渴喉腫往往有之與之涼葯而作吐與之熱葯而亦吐此隂盛隔陽上假熱而下真寒也方用白通湯加人蓡附子煎冷與服一劑而病如失然亦須騐舌舌必白胎而滑斷不乾燥斷不芒刺此又可辨而明者也將此等之症了然胸中又何致動手殺人吾傳道至此實一段悲憫憐惜之心也以吾傳而告之天下自無再誤之理願遠公廣傳刊佈以慰我碧落之懷也

太倉公淳於意傳於燕山之東時康熙戊辰六月之後二日也

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