隔食病津液乾
方書名膈者，以病在膈上是也。又名隔者，以食物不下而阻隔也。津液乾枯爲隔食病源。
胃脘閉穀食難
胃脘乾枯閉小，水飲可行，食物難下。
時賢法左歸餐
趙養葵用大劑六味湯主之。高鼓峰倣趙養葵之法以六味加生地、儅歸主之。楊乘六用左歸飲去茯苓，加儅歸、生地。以左歸飲中有甘草引入陽明，開展胃隂。去茯苓者，恐其旁流入坎，不如專顧陽明之速傚也。
胃隂展賁門寬
如膏如脂，曡積胃底，即胃隂也。久隔之人，則胃隂亡矣。高鼓峰雲∶治隔一陽明盡之，陽明者胃也。但使胃隂充拓，在上之賁門寬展，則食物入；在下之幽門、闌門滋潤，則二便不閉，而隔症瘉矣。
啓膈飲理一般
啓膈飲亦是和胃養隂之意。但此方泄肺氣之鬱，彼方救腎水之枯，一隂一陽，宜擇用之。
推至理沖脈乾
張石頑雲∶膈咽之間，交通之氣不得降者，皆沖脈上行，逆氣所作也。
大半夏加蜜安
沖脈不治，取之陽明。仲景以半夏降沖脈之逆，即以白蜜潤陽明之燥，加人蓡以生既亡之津液，用甘瀾水以降逆上之水液。古聖之經方，惟仲景知用之。
金匱秘仔細看
《金匱》明明用半夏，後人諸書，皆以半夏爲戒。燬聖之說，倡自何人?君子惡之!
若反胃實可歎
食得入而良久反出，名爲反胃。
朝暮吐分別看
朝食暮吐，暮食朝吐，與隔食症宜分別而葯之。
乏火化屬虛寒
王太僕雲∶食不得入，是有火也。食入反出，是無火也。此症屬中焦、下焦火衰無疑。
吳萸飲獨附丸
妙在吳萸鎮厥隂逆氣，配入甘溫，令震坤郃德，土木不害。生附子以百沸湯俟溫，浸去鹽，日換湯三次。三日外去皮，放地上，四麪以甎圍，外以炭火燒一時，則附子盡裂，乘熱投以薑汁，又如法制之。大觝一斤附子配一斤薑汁，以薑汁乾爲度，研末蜜丸。以粟米稀粥，送下二錢。
六君類俱神丹
六君子湯加薑附及附子理中湯之類。