（出東垣十書）張仲景八味丸用澤瀉。寇宗本草衍義雲。不過接引桂附等歸就腎經。別無他意。王海藏韙之。愚謂八味丸。以地黃爲君而以餘葯佐之。非止爲補血之劑。蓋兼補氣也。若專爲補腎而入腎經。則地黃山茱萸白茯苓牡丹皮。皆腎經之葯。固不待夫澤瀉之接引而後至也。其附子迺右命門之葯。浮中沉無所不至。又謂通行諸經引用葯。官桂能補下焦相火不足。是亦右腎命門葯也。然則桂附。亦不待夫澤瀉之接引而後至矣。且澤瀉雖曰鹹以瀉腎。迺瀉腎邪。非瀉腎之本也。故五苓散用澤瀉者。詎非瀉腎邪乎。白茯苓亦伐腎邪。即所以補正耳。是則八味丸之用澤瀉者。非爲接引諸葯瀉腎邪。蓋取其養五髒。益氣力。起隂氣。補虛損、五勞之功。寇氏又何疑耶。且澤瀉固能瀉腎。然從於諸補葯之中。雖欲瀉之。而力莫能施矣。其妙爲何如。餘所以諄諄於此方者。蓋深知仲景爲立方之祖。的認此方爲治腎之要。毫不敢私意增減。今人或以脾胃葯襍之。或以寒涼加之。皆不知立方之本意也。餘特將仲景立意之奧旨。闡發於各條門下。