立言有裨於世，足爲千古可重而不廢者，必性命之學，經濟之文，所以歷久而彌彰也。然無益之說，雖長篇屢牘，焉得人人而重之至若可重者，欲其見諸實事，大則躰國經野，澤被下民而靡窮，小則拯急賉災，征諸日用而最切。蓋莫近乎毉，毉能去病，人不能無病，病不能不毉，以毉有起死廻生之力也。毉豈易言乎哉？苟毉者胸無洞見，拘定舊槼，不知變通，經治必然功少，是以毉貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，傚貴乎捷，知乎此，則毉之能事畢矣。抑知古今內症之書，已極浩瀚，果能潛心考究，加以臨症經歷，自可日進乎神明。非比外科必須傳授，另多手法奇方，或有專長之症，試之必奏其神。又往往秘其術而藏其方，不肯一白諸人。殆欲矜其獨得，以爲射利與傳家之具也。餘不憚數十年心瘁，搜求前賢之義蘊，竝所歷各症之情形，更將師傳以後化出諸法，滙輯成帙，以災棗梨。愧無深文綺語，以供稱許，要使閲者，了然心目。一得之愚，未必於毉林無小補雲爾。