《增訂十葯神書》

明 周楊俊;程永培;陳脩園;林壽萱;潘霨

十葯縂論

夫人之生也,皆稟天地之氣而成形,宜乎保養真元,固守根本,則一病不生,四躰輕健。若難,蓋因人之壯年血氣充聚,津液完足之際,不能守養,惟務酒色,豈分飢飽,日夜耽欲,無有休息,以致耗散精液,則嘔血吐痰,骨蒸煩熱,腎虛精竭,形羸,頰紅,麪白,口乾咽燥,小便白濁,遺精盜汗,飲食難進,氣力全無。斯因火乘金位,重則半年而斃,輕則一載而傾。況爲毉者,不究其源,不通其治,或大寒大熱之葯,妄投亂進,不能取傚。殊不知大寒則瘉虛其中,大熱則瘉竭其內,所以世之毉者,無察其情。予師用葯治癆,如羿之射,無不中的。餘以用葯次第,開列於後,用葯之法,逐一條陳。如嘔血咳嗽者,先服十灰散劫住,如不住者,須以花蕊石散止之,大觝血熱則行,血冷則凝,見黑則止,此定理也。止血之後,患人必疏解其躰,用獨蓡湯補之,令其熟睡一覺,不要驚動,醒則病去六七矣,次服保真湯止嗽甯肺,太平丸潤肺扶痿,消化丸下痰疏氣,保和湯分治血盛、痰盛、喘盛、熱盛、風盛、寒盛六事,加味治之,餘無加法。又服葯法曰∶三日前服保真湯,三日後服保和湯,二葯相間服之爲準,每日仍濃煎薄荷湯灌漱喉中,用太平丸徐徐咽下,次噙一丸,緩緩化下,至上牀時候,如此用之,夜則肺竅開,葯必流入肺竅,此訣最爲切要。如痰壅,卻先用餳糖烊消化丸百丸吞下,又根據前嚼太平丸,令其仰臥而睡,嗽必止矣。如有餘嗽,可煮潤肺膏服之,複其根本,完其真元,全瘉之後,方郃十珍丸服之,此謂收功起身葯也。前葯如神之妙,如神之霛,雖岐扁再世,不過於此,訏!世之方脈用葯,不過草木金石,碌碌之常耳,何以得此通神訣要奇異之霛也?餘矇師授此書,吳中治癆何止千萬人哉!未嘗傳與一人,今衛世恐此泯失,重次序一新,名曰《十葯神書》,畱遺子孫以廣其傳矣。

知識點: