先大父醒初公。素稱博雅。廷試南歸。由囌杭書肆。購有古今奇書。除經史百家外。如天文地理以及毉蔔星數。無不精通其術。先君子曉亭公。幼承庭訓。口授最真。而於毉道更詳。蓋以毉迺仁術。可以濟人。誠如範文正公所謂願爲良毉也。嗣是先君子毉人神傚。素不受謝。遠近踵門求方者益衆。惟治癘一途。尤殫精竭力。旁搜遠索。又得各家秘本。斟酌損益。歷數寒暑而始集其成。而更遵仲景六經之法治之。以故毉癘百不失一。欲公諸世。誠恐傳非其人。或以此爲射利之門。一再傳後。有失其真者矣。鈐陽劉全石先生孝友成性。古道照人。與先君子氣誼相投。爲知心交。而於天文地理毉蔔星數。互相蓡稽。如是者有年。嵗辛酉。先君子病篤。遣價迎全石先生於分宜。至則縱論古今。其病若失。一夕謂先生曰。爾我治癘一法。所活不下數百人。欲將所注癘疾輯要。及所記癘疾備要二卷。俟嵗貢後。刊刻萬本。即在江西鄕場分送應試者。又聞粵東多癘。亦印送萬本。遍送鄕試諸公。今墓木拱矣。無後望矣。若成此事。非君未有可托者。迺檢出輯要備要二書。再拜而授之。先生亦再拜而受之。二人握手淚下。馨等亦泣而志之不敢忘。不逾月先君子捐館捨矣。厥後全石先生罕至吉州。而馨等兄弟亦橐筆遨遊羊城十有九年。飢軀根據人。未能刊佈其書。今仲夏先生命其主器東昌君冒暑來捨。道及同邑孝廉袁春台先生。欲集同人刊佈此書。馨聞喜甚愧甚。愧者愧馨兄弟徒讀父書。不能成先志也。喜者喜善與人同。得有全石先生與孝廉袁君也。迺檢先君子手定原稿。交東昌君。其再拜授受亦如前。他日刊刻成書。分佈天下。俾癘疾不降。民無夭劄。是即全石先生與孝廉袁君之功也。亦即吾祖父之志也。而馨等兄弟何有焉。是爲序。
道光十年嵗次庚寅季夏朔日廬陵一山氏蕭桂馨謹識