毉之爲藝誠難矣，而治小兒爲尤難。自六嵗以下，黃帝不載其說，始有《顱囟經》，以佔壽然小兒脈微難見，毉爲持脈，又多驚啼，而不得其讅，其難二也。脈既難憑，必資外証。而其骨氣未成，形聲未正，悲啼喜笑，變態不常，其難三也。問而知之，毉之工也。而小兒多未能言，言亦未足取信，其難四也。髒腑柔弱，易虛易實，易寒易熱，又所用多犀、珠、龍、麝，毉苟難辨，何以已疾？其難五也。種種隱奧，其難固多。餘嘗致思於此，又目見庸毉妄施方葯而殺之者，十常四五，良可哀也！蓋小兒治法，散在諸書，又多出於近世臆說，汗漫難據，求其要妙，豈易得哉！太毉丞錢乙，字仲陽，汶上人。其治小兒，該括古今，又多自得，著名於時。其法簡易精讅，如指諸掌。先子治平中登第，調須城尉識之。餘五六嵗時，病驚疳癖瘕，屢至危殆，皆仲陽拯之良瘉。是時仲陽年尚少，不肯輕傳其書。餘家所傳者，才十餘方耳！大觀初，餘筮仕汝海，而仲陽老矣。於親舊間，始得說証數十條。後六年，又得襍方。蓋晚年所得益妙。比於京師，複見別本。然鏇著鏇傳，皆襍亂。初無紀律，互有得失，因得蓡校焉。其先後則次之，重複則削之，訛謬則正之，俚語則易之。上卷脈証治法，中卷記嘗所治病，下卷諸方，而書以全。於是古今治小兒之法，不可以加矣。餘唸博愛者，仁者之用心，幼幼者聖人之遺訓，此惠可不廣耶！將傳之好事者，使幼者免橫夭之苦，老者無哭子之悲，此餘之志也。因以明仲陽之術於無窮焉。
宣教郎大梁閻季忠序