嘗讀魯論而知人而無恒。不可以作巫毉。故毉之爲道。原非易易。毉學之有內經。猶儒學之多騐。其書而而志願難乎治術矣。毉者死生所寄。性命所關。苟無仁愛之心。不可以爲毉。無明達之才。不可以爲毉。知其淺而不知其深。知其偏而不知其全。俱未可以爲毉。爰發霛素內經。仲景傷寒論。金匱玉函三者。晦明誦讀。風雨摩挲。繼則博採方書於王叔和之脈經。汪菴之本草。李士材之毉宗。葉天士之指南。張路玉之傷寒大成諸書。玩索黽皇不數年而心領神會矣。惟女科一書。尤難精蘊。何則。其有內傷而未能明悉。有隱疾而不可詳言。故於調經胎前産後諸症。更加詳讅。其萬有不齊之數。盡在一心之妙用。上躰天地好生之德。下盡人情物理之常。必讅病。立法。擬方。三者兼備。而運以精心。行以恕道。於是心術耑而治術昭焉。自古及今。名毉代出。方書條治。日益繁矣。遊移者鮮據。懵然者罔得。一知半解。貽誤良多。爰推以簡馭煩之理。集得心應手之方。編爲成書。名之曰毉方簡義。簡者不煩之謂。義者得時之宜（原）業毉數十年。恒以大學毋自欺一語寤寐思之。故不辤鄙陋。授之剞劂。以公同志臨証一助雲。
光緒九年嵗次癸未仲鼕之初古越山隂馥原王清源書於梅谿小隱山房。