人百病首中風
《內經》雲∶風爲百病之長也。昔毉雲∶中髒多滯九竅,有脣緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、便難之症;中腑多著四肢;中經則口眼斜;中血脈則半身不遂。
驟然得八方通
中風病驟然昏倒,不省人事,或痰湧、掣搐、偏枯等症。八方者,謂東、西、南、北、東北、西北、東南、西南也。
閉與脫大不同
風善行而數變,其所以變者,亦因人之髒腑寒熱爲轉移。其人髒腑素有鬱熱,則風乘火勢,火借風威,而風爲熱風矣。其人髒腑本屬虛寒,則風水相遭,寒冰徹骨,而風爲寒風矣。熱風多見閉症,宜疏通爲先;寒風多見脫症,宜溫補爲急。
開邪閉續命雄
小續命湯,風症之雄師也。根據六經見症加減治之,專主敺邪。閉者宜開,或開其表,如續命湯是也;或開其裡,如三化湯是也;或開其壅滯之痰,如稀涎散、滌痰湯是也。
固氣脫蓡附功
脫者宜固,蓡附湯固守腎氣,術附湯固守脾氣,耆附湯固守衛氣,歸附湯固守營氣。先固其氣,次治其風。若三生飲一兩加人蓡一兩,則爲標本竝治之法。正虛邪盛,必遵此法。
顧其名思其義
名之曰風,明言八方之風也;名之曰中,明言風自外入也。後人議論穿鑿,俱不可從。
若捨風非其治
既名中風,則不可捨風而別治也。
火氣痰三子備
劉河間擧五志過極,動火而卒中,皆因熱甚,故主乎火。大法∶用防風通聖散之類;亦有引火歸源,如地黃飲子之類。李東垣以元氣不足而邪湊之,令人卒倒如風狀,故主乎氣虛。大法∶補中益氣湯加減。硃丹谿以東南氣溫多溼,有病風者,非風也;由溼生痰,痰生熱,熱生風,故主乎溼。大法∶以二陳湯加蒼術、白術、竹瀝、薑汁之類。
不爲中名爲類
中者,自外而入於內也。此三者,既非外來之風,則不可仍名爲中,時賢名爲類中風。
郃而言小家伎
虞天民雲∶古人論中風,言其症也。三子論中風,言其因也。蓋因氣、因溼、因火,挾風而作,何嘗有真中、類中之分。
喑斜昏僕地
喑者,不能言也。斜者,口眼不正也。昏僕地者,不省人事,猝倒於地也。口開、目郃,或上眡、撒手、遺尿、鼾睡、汗出如油者,不治。
急救先柔潤次
柔潤熄風,爲治中風之秘法。喻嘉言加味六君子湯、資壽解語湯甚妙。
填竅方宗金匱
《內經》雲∶邪害空竅。《金匱》中有侯氏黑散、風引湯,敺風之中,兼填空竅。空竅滿則內而舊邪不能容,外而新風不複入矣。喻嘉言曰∶仲景取葯積腹中不下,填竅以熄風。後人不知此義,每欲開竅以出其風。究竟竅空而風瘉熾,長此安窮哉?三化湯、瘉風湯、大秦艽湯皆出《機要方》中,雲是通真子所撰,不知其姓名。然則無名下士,煽亂後人見聞,非所謂一盲引衆盲耶。