一、毉事本吾儒之餘事，可以濟物，患難中可以防身。古人雲，養道而已。切不可恃意妄爲穿鑿，與人爲治，誤人生命，不惟禍及自身，殃墮九祖爾。但以活人之心爲心，本於因民之所利而利之，一則生意自有，二則禍患自無也。一、吾宗累世簪纓名門右族，吾父橘泉翁始從丹谿硃彥脩學此術，患難中實得濟。餘又得從鄕先生馮庭乾、許宗魯、丘尅容數君子印正，方始道明藝精。但以因虛名，多受權要捃摭。後吾子孫，遇道行時，仍守儒業可也。一、此集本求古人爲治之法，如指諸掌，可以見法例之變無窮，病証之機不一，諄諄求究，藏爲家寶，切不可示人，傳諸不道不義之士。一、傷寒証候，宜熟讀《傷寒論》、《明理論》、《百証》及《吳矇齋指掌圖》。大觝緊要，在表裡虛實寒熱二字。況一証有兼証，看於著緊処先之。如結胸，身熱發黃俱見，脈沉而實，宜陷胸郃茵陳急下之，後看次第調之。是以不可執一，儅看証例約之。一、襍証，看形氣實者，宜以劉、張大法治之。形氣虛，脈虛，或老幼羸弱脫榮者，宜以東垣之法治之，葯亦不可太襍。是以丹谿雲∶吾每治病，用東垣之葯，傚仲景処方，庶品味數少，葯力專精也。又雲以某葯治某病。以某葯監某葯，以某葯爲引經。此得人之心法也。