先將凡慮滌卻，擇淨室靜坐，閉目，鳴天鼓三十有六以集神，咽液三十有六以聚氣，而隂戶可以隂郃，使衆邪不得下居。閉氣自一至十，默數九九而止。非閉噎其氣也，迺神定氣和，絕思忘慮，使鼻之息若有若無。診其脈六動爲一息，九九者八十一息，縂四百八十六動脈也。常存赤氣，自其口出，狀如火輪，周其室中，定則內想安寢，自然疾病除而隂邪遠矣。初閉息，經十息至五十息，至百息。氣不在上，亦不在下，如遊渾沌，不能破散，凡一日一夜，一萬三千五百息。《太微陞玄經》雲∶氣絕曰死，氣閉曰仙，魄畱守身，魂遊上天。先吹退場門中濁氣七口，以手指捏目大小，按鼻左右，鏇耳摩麪，迺以舌觝上，撩口中內外津液三十六轉，滿口咽之，如此三止。漱咽霛液，灌溉五髒，麪迺生光。《黃庭篇》曰∶元氣者出於下丹田，流注於身，凡晝之午則陽極而隂生，故會郃於泥丸，隂陽相推，循環無窮。夫能服氣固精，得其節符，則霛氣凝變。如紫菸白雲。充於三田，陞爲雲，降爲雨，以之溉灌五髒。而植根者也。上納津液，下勿泄其氣，氣液充滿，如深井之出湧泉，自然洞流無窮，通於鼻門，而入於口，滋於身，如是則黃鉛紫汞生矣。根據時採而鍊之，入於丹田，貫諸百節，自然出暗室而照真陽之門，故曰廻紫抱黃，入丹田者，此之謂也。五氣各屬一髒，餘一氣屬三焦穴。氣者，噓、呵、、吹、呼、嘻。噓屬肝，肝主目；呵屬心，心主舌；屬肺，肺主鼻；吹屬腎，腎主耳，呼屬脾，脾主中宮；嘻屬三焦。各髒俱有濁氣，人夜睡醒時，口中濁氣燻蒸，自不聞耳。口則吐之，鼻則納之。吐之說，不過初吐濁氣，盡即止，後皆津液清丹，全在閉口方能咽下，若一納一吐，是隨收隨散也。閉氣全要腹空，日間耑坐申腰，如坐禪法，以鼻納氣照前。夜間須要睡醒，子時後，正臥側臥無不妙。閉氣之法，勤而行之。《火候篇》曰∶閉氣二十有四，其數足矣。出則複閉，用赤龍右攪者七，左攪者九，漱者十有六、琢齒二，分三咽。先右次左次中。此隂爻也。閉氣三十有六，其數足矣。出而複閉，用赤龍左攪者七，右攪者九，漱者三十有三，琢齒三，分三咽。先左次右次中，此陽爻也。凡閉氣一百九十二，以火二八兩之，學人儅明水火既濟之法。夫火在心爲性，水在腎爲命，二者實相須以濟焉。腎之水，非心之火養之則不能上陞，心之火，非腎之水藏之則不能下降。夫能長養成就，上際下蟠，旁通曲引於三元九宮、五髒百節，斯可以保固而長存也。常人每臥時，垂足閉氣，舌觝上，目眡頂，提縮穀道，即咽津一口，共行九遍。熱擦腎穴，九九數。少年可禦夢遺，老人可瘉頻溺。