天地隂陽生五行，各一其質各一氣，質具於地氣行天，五行順佈四時序。木火土金水相生，木土水火金尅制，亢害承制制生化，生生化化萬物立。【注】天地既立，而隂陽即在天地之中，陽動而變，隂靜而郃，生五行也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之，是五行各一其質也。東方生木，木之氣風；南方生火，火之氣熱；中央生土，土之氣溼；西方生金，金之氣燥；北方生水，水之氣寒，是五行各一其氣也。在地曰木，在天曰風；在地曰火，在天曰熱；在地曰土，在天曰溼；在地曰金，在天曰燥；在地曰水，在天曰寒，是五行質具於地，氣行於天也。木位東方，風氣佈春；火位南方，熱氣佈夏；土位中央四維，溼氣佈長夏；金位西方，燥氣佈鞦；水位北方，寒氣佈鼕，是五氣順佈四時之序也。即周子曰∶陽變隂郃，而生水、火、木、金、土。五氣順佈，四時行焉。木生火，火生土，土生金，金生水，水複生木，是五行相生，主生養萬物者也。木尅土，土尅水，水尅火，火尅金，金尅木，木複尅土，是五行相尅，主殺害萬物者也。相尅則死，相制則生。木亢害土，土亢害水，水亢害火，火亢害金，金亢害木，此尅其所勝者也。然我之所勝之子，即我之所不勝者也。我畏彼子出救母害，不敢妄行，承受迺制，制則生化，則各恒其德，而生化萬物、無不具也。假如木亢太過，土受害矣，是我勝其我之所勝者也。土之子金，承而制焉，則我畏我之所不勝，自然承受迺制，制則生化矣。火亢太過，金受制矣，金之子水，承而制焉。土亢太過，水受制矣，水之子木，承而制焉。金亢太過，木受制矣，木之子火，承而制焉。水亢太過，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相制而不尅也。而生生化化，萬物立命之道，即在於是矣。此五行生尅制化之理，不可不知者也。
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