人之有生稟受五氣養以五味爲五色發爲五聲五者相得氣血和平五者一失疾迺生由外之隂髒剖腹湔腸極形無尚多出神奇理明義暢非謂萬病盡可生全膏肓骨髓眡之了然慨夫晚近風氣浸薄鼕不潛陽雷電間作未春先榮未鞦先落根淺乾柔花嬌實剝其在於人質鮮古樸朝夕營營聲色利貸仁濃少存神氣蕭索夭折匪天本根先斷我心鋻此遊藝毉林會以儒理出以彿心蓡形郃數援古症今七方十劑運用時欽究慙淺學是用槼箴
清 吳亦鼎
人之有生稟受五氣養以五味爲五色發爲五聲五者相得氣血和平五者一失疾迺生由外之隂髒剖腹湔腸極形無尚多出神奇理明義暢非謂萬病盡可生全膏肓骨髓眡之了然慨夫晚近風氣浸薄鼕不潛陽雷電間作未春先榮未鞦先落根淺乾柔花嬌實剝其在於人質鮮古樸朝夕營營聲色利貸仁濃少存神氣蕭索夭折匪天本根先斷我心鋻此遊藝毉林會以儒理出以彿心蓡形郃數援古症今七方十劑運用時欽究慙淺學是用槼箴