三焦行於諸陽。故置一俞曰原。又曰。三焦者。水穀之道路。原氣之別使也。主通行三氣。經歷五髒六腑。原者。三焦之尊號。故所至輒爲原也。太淵（肺）大陵（心包）太沖（肝）太白（脾）太（腎）神門（心）陽池（三焦）京骨（膀胱）丘墟（膽）沖陽（胃）郃穀（大腸）腕骨（小腸）按。難經雲。五髒六腑之有病者。皆取其原。王海藏曰。假令補肝經。於本經原穴補一針。（太沖穴是）如瀉肝經。於本經原穴亦瀉一針。餘倣此。自太淵至神門皆爲俞。自陽池至腕骨爲原。海藏皆爲十二原者。豈五髒無原。以俞爲原。六腑有原。取原而不取俞耶。
明 高武
三焦行於諸陽。故置一俞曰原。又曰。三焦者。水穀之道路。原氣之別使也。主通行三氣。經歷五髒六腑。原者。三焦之尊號。故所至輒爲原也。太淵（肺）大陵（心包）太沖（肝）太白（脾）太（腎）神門（心）陽池（三焦）京骨（膀胱）丘墟（膽）沖陽（胃）郃穀（大腸）腕骨（小腸）按。難經雲。五髒六腑之有病者。皆取其原。王海藏曰。假令補肝經。於本經原穴補一針。（太沖穴是）如瀉肝經。於本經原穴亦瀉一針。餘倣此。自太淵至神門皆爲俞。自陽池至腕骨爲原。海藏皆爲十二原者。豈五髒無原。以俞爲原。六腑有原。取原而不取俞耶。