針灸之法尚矣，惟聖於毉者能得其全，下此而能因易入難，推所已知，及所未知，儅其應手奧難窺，一入認穴，繁而且碎，句不可讀，讀不可記，指歸要領，求之無從。兼怵其暈針之說，手法不明，往往中止，業以難廢，此惟不由其序之過也。先少學針灸六年，未嘗一日少懈，特無名師口授，縂不信心，以爲非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一嵗，時瘧疾十人而九，擇其少壯毉之，治三傚一，更日治五傚三，由此複究其書，而無不傚矣。計二十二日，獲傚四百三十七人。後學治襍症，有傚有不傚，用針多則內有約略，且更考核諸先生之書，毉十得三者有矣，毉十得五、得七者有矣，此亦因易入難，推所已知而及所未知者也。至於深遠詳細，吾未有得，惟聖者能之耳。玆將古法著之於前，愚見列之於後，淺而易知，顯而易明，名曰《針灸易學》，以爲後之君子，便覽之資雲爾。附書一則∶先少學針灸，或止之曰穴難，不知難不在穴，在手法耳。明於穴而手法不明，終身不毉一病五俞，易知也；八脈主穴，易知也。得一二穴，從此以尺量之，以類推之，由淺入深，因此知彼，而毉亦成矣。先習此首學手法，次學認症，而以尋穴爲末務，蓋所難不在此也。
嘉慶三年嵗次戊午季春李守先善述氏識