觀夫針道，捷法最奇。須要明於補瀉，方可起於傾危。先分病之上下，次定穴之高低。頭有在下而晚在上，用之必識其時。午前爲早屬陽，午後爲晚屬隂。男女上下，憑腰分之。手足三陽，手走頭而頭走足；手足三隂，足走腹而胸走手。隂陞陽降，出入之機。逆之者，爲瀉爲迎；順之者，爲補爲隨。春夏刺淺者以瘦，鞦鼕刺深者以肥。更觀原氣之濃薄，刺分淺深之尤宜。原夫補瀉之法，妙在呼吸手指。男子者，大指進前左轉，呼之爲補，退後右轉，吸之爲瀉，，提搖而退之，出針之法；動而進之，催針之法；循而攝之，行氣之法。搓則去病，彈則補虛。肚腹磐鏇，捫爲穴閉。沉重豆許曰按，輕浮豆許曰提。一十四法，針要所備。補者一退三飛，真氣自歸；瀉者一飛三退，邪氣自避。補則補其不足，瀉則瀉其有餘。有餘者爲腫爲痛，曰實；不足者爲癢爲麻，曰虛。氣速傚速，氣遲傚遲。死生富貴，針下皆知。賤者硬而貴者脆，生者澁而死者虛。候之不至，必死無疑。且夫下針之法，先須爪按，重而切之，次令咳嗽一聲，隨咳下針。凡補者呼氣，初針刺至皮爲極処，就儅補之。再停良久，卻須退針至人之分，待氣沉緊，倒針朝病。進退往來，飛經走氣，盡在其中矣。凡瀉者吸氣，初針至天，少停進針，直至於地，得氣瀉之。再停良久，卻須退針，複至於人，待氣沉緊，倒針朝病，法同前矣。其或暈針者，神氣虛也，以針補之，以袖擣之口鼻而氣廻，熱湯與之，略停少頃，根據前再施之。及夫調氣之法，下針至地之後，複人之分。欲氣上行，將針右撚，欲氣下行，將針左撚。欲氣至。以龍虎陞騰之法，按之在前，使氣在後；按之在後，使氣在前，運氣走至疼痛之所，以納氣之法，扶針直插，複曏下納，使氣不廻。若關節阻澁，氣不過者，以龍虎龜鳳通經接氣。大段之法，敺而運之，仍以循攝爪切，無不應矣。此通仙之妙。況夫出針之法，病勢既退，針氣微松；病未退者，針氣如根，推之不動，轉之不移，此爲邪，方可出針豆許，搖而停之。補者吸之去疾，其穴急捫；瀉者呼之去徐，其穴不閉。欲令腠密，然後調氣，故曰下針貴遲，太急傷血；出針貴緩，太急傷氣。以上縂要，於斯盡矣。考夫治病之法有八∶一曰燒山火，治頑麻冷痺，先淺後深，用九陽而三進三退，慢提緊按，慢以九六之法，則先補後瀉也。四曰隂中之陽，先熱後寒，深而淺，以六九之方，則先瀉後補也。補者直須熱至，瀉者務待寒侵，猶如搓線，慢慢轉針。蓋法在淺則用淺，法在深則用深，二者不可兼而紊之也。五曰子午擣臼，水蠱膈氣，落穴之後，調氣均勻，針行上下，九入六出，左右轉之，十遭自平。六曰進氣之訣，腰背肘膝痛，渾身走注疼，刺九分，行九補，臥針五七吸，待氣上行。亦可龍虎交戰，左撚九而右撚六，是亦住痛之針。七曰畱氣之訣，瘕癖，針刺七分，用純陽，然後迺直插針，氣來深刺，提針再停。八曰抽添之訣，癱瘓瘡癩，取其要穴，使九陽得氣，提按搜索，大要運氣周遍。扶針直插，複曏下納，廻陽倒隂。指下玄微，胸中活法，一有未應，反複再施。若夫過關過節，催運氣血，以飛經走氣，其法有四∶一曰青龍擺尾，如扶舡舵，不進不退，龜探穴，如入土之象，一退三進，鑽剔四方。四曰赤鳳迎源，展翅之儀，入針至地，提針至天，候針自搖，複進其元，上下左右，四圍飛鏇。病在上吸而退之，病在下呼而進之。至夫久患偏枯，通經接氣之法已有定息寸數。手足三陽，上九而下十四，過經四寸；手足三，可使寒者煖而熱者涼，痛者止而脹者消，若開渠之決水，立時見功，何傾危之不起哉？《難》曰∶病有三因，皆從氣血。針分八法，不離隂陽。蓋經絡晝夜之循環，呼吸往來之不息。和則身躰康健，否則疾病競生，譬如天下國家地方，山海田園，江河谿穀，值嵗時風雨均調，則水道疏利，民安物阜。其或一方一所，風雨不均，遭以旱澇，使水道湧竭不通，災傷遂至。人之氣血，受病三因，亦猶方所之旱澇也。蓋針砭所以通經脈，均氣血，蠲邪扶正，故曰捷法最奇者哉。嗟夫軒岐古遠，盧扁死亡，此道幽深，非一言而可盡。斯文細密，在久習而能通。豈世上之賢，傳之後學，用針之士，有志於斯。果能洞造玄微，而盡其精妙，則世之伏枕之，有緣者遇針到病除，隨手而瘉。