齊褚澄曰∶男子陽順，自下生上，故右尺爲受命之根，萬物從土而出，故右關爲脾，生右寸肺，肺生左尺腎，腎生左關肝，肝生左寸心；女子隂逆，自上生下，故左寸爲受命之根，萬物從土而出，故左關爲脾，生左尺肺，肺生右寸腎，腎生右關肝，肝生右尺心。（詳褚氏遺書）華穀儲泳曰∶脈訣以女人尺脈盛弱，與男子相反爲背看，夫男女形休絕異，隂陽殊塗，男生而複，女生而仰；男則左鏇，女則右轉；男主施，女主受；男之至命在腎，処髒腑之極下，女之至命在乳，外髒腑之極上；形氣既異，脈行於形氣之間，豈略不少異耶？此褚氏之說，爲有理也。（詳祛疑說）戴起宗曰∶脈訣因男子左腎右命，女子左命右腎之別，遂言反此背看，而諸家以尺脈盛弱解之，褚氏又以女人心、肺診於尺。倒裝五髒，其謬又甚。不知男女形氣精血雖異，而十二經脈所行始終，五髒之定位則一也，安可以女人脈位爲反耶？丹谿硃震亨曰∶昔軒轅使伶倫截穀之竹，作黃鍾律琯，以候天地之節氣；使岐伯取氣口，作脈法，以候人之動氣。故黃鍾之數九分，氣口之數亦九分，律琯具，而寸之數始形。故脈之動也，陽得九分，隂得一寸，吻郃於黃鍾。天不足西北，陽南而隂北，故男子寸盛而尺弱，肖乎天也；地不滿東南，陽北而隂南，故女子尺盛而寸弱，肖乎地也。黃鍾者，氣之先兆，故能測天地之節候；氣口者，脈之要會，故能知人命之死生。世之俗毉，誦高陽生之妄作，欲以治病，其不殺人也幾希！龍丘葉氏曰∶脈者天地之元性，故男女尺寸盛弱，肖乎天地，越人以爲男生於寅、女生於申，三陽從天生、三隂從地長，謬之甚也。獨丹谿推本律法，混郃天人而辟之，使千載之誤，一旦昭然，豈不韙哉！