古人樸實，七情乾涉者少，而從風寒暑溼，外感凝滯者多，故設仙方活命飲，攻散所滯之腫。服此得傚者，十常八九，迺患者五髒不虛耳。今人穿鑿太過，七情煩攪之甚。而五內無有不傷，每見此症，曾服過此葯，其瘡必不起發，脾胃再無不損。若瘡不起，脾胃傷敗，患者豈有得生，至此自於天命。今之治法，不論首尾標本，必先固脾，次行托葯，謂本立而道生，病無不活。予見如此，幸同道者察焉。
清 徐直銈
古人樸實，七情乾涉者少，而從風寒暑溼，外感凝滯者多，故設仙方活命飲，攻散所滯之腫。服此得傚者，十常八九，迺患者五髒不虛耳。今人穿鑿太過，七情煩攪之甚。而五內無有不傷，每見此症，曾服過此葯，其瘡必不起發，脾胃再無不損。若瘡不起，脾胃傷敗，患者豈有得生，至此自於天命。今之治法，不論首尾標本，必先固脾，次行托葯，謂本立而道生，病無不活。予見如此，幸同道者察焉。