前五髒所屬內衹七竅。此條備論九竅。迺無遺漏。肝開竅於目。注見前五髒所屬條。心開竅於耳。耳系腎竅此。言心竅者。心與腎相交。聽音者腎精也。而辨語者心神也。心小腸之脈入聽宮。陳脩園以此爲司聽之主。而不知耳通於腦髓。腦氣筋下通於心。西毉言之甚詳。故耳爲腎竅。又爲心竅。均由腦通。從可識矣。三焦爲腎腑。耳內爲腎竅。故耳外則三焦之脈繞之。耳又爲心竅。故耳外之小腸經脈亦注於聽宮。以見腑之應髒有如是者。不得指小腸之脈。爲耳竅通心之路也。脩園之說。猶差一黍。脾開竅於口。注見五髒所屬條。肺開竅於鼻。同前。腎開竅於二隂。前隂是膀胱下口。主出溺。膀胱者腎之腑也。腎主水。化氣化水。從前隂而出。故前隂爲腎之竅。又前隂有精竅。與溺竅相附。而各不同。溺竅內通於膀胱。精竅則內通於胞室。女子受胎。男子藏精之所。尤爲腎之所司。故前隂有病。溺竅者。有病精。竅者不可不詳辨也。後隂是大腸下口。宜屬於脾胃。然其躰在下。以部位言之。凡在下者。皆腎所司。腎液充腴。則肛門不結腎氣充攝。則不脫肛。惟其二隂皆。屬腎竅故經言腎爲胃關以飲食之質。皆從二隂出也。西毉圖畫二隂甚悉。然不知二隂究屬何髒。所以治法不精。餘按腎開竅於二隂。而前隂之病。多出心肝。後隂之病多由脾胃。又以耳爲心竅。與心開竅於舌之義不同。縂見五髒錯綜。互相通貫。學人宜詳蓡焉。