黃帝著《內經》，其憂天下後世，可謂濃且至矣，秦越人述《難經》以証之。傷寒爲病最大，仲景廣而論之，爲萬世法。至於內傷脾胃之病，諸書雖有其說，略而未詳，我東垣先生，作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。先生嘗閲《內經》所論，四時皆以養胃氣爲本，宗氣之道，納穀爲寶。蓋飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，沖和百脈，頤養神明，利關節，通九竅，滋志意者也。或因飲食失節，起居不時，妄作勞役，及喜怒悲愉，傷胃之元氣，使營運之氣減削，不能輸精皮毛經絡，故諸邪乘虛而入，則痰動於躰、而成痼疾，致真氣彌然而內消也。病之所起，初受熱中，心火乘脾，末傳寒中，腎水反來侮土，迺立國中末三治，及君臣佐使之制，經禁病禁時禁之則，使學人知此病，用此葯，因心會通，溯流得源，遠溯軒岐，吻郃無間。善乎！魯齊先生之言曰∶東垣先生之學，毉之王道也！觀此書則可見矣。
至元丙子三月上巳日門生羅天益謹序