毉道之晦久矣。明人有四大家之說，指張仲景、劉河間、李東垣、硃丹谿四人，謂爲千古毉宗。此真無知妄談也。夫仲景先生，迺千古集大成之聖人，猶儒這孔子。河間、東垣，迺一偏之家。丹谿不過斟酌諸家之言，而調停去取，以開學人便易之門。此迺世俗之所謂名毉也。三子之於仲景，未能望見萬一，迺躋而與之竝稱，豈非絕倒？如扁鵲、倉公、王叔和、孫思邈輩，則實有師承，各操絕技，然亦僅成一家之言，如儒家漢唐諸子之流，亦斷斷不可與也子竝列，況三人哉？至三人之高下，劉則專崇《內經》，而實不能得其精義；硃則平易淺近，未睹本原；至於東垣執專理脾胃之說，純用陞提香燥，意見偏而方法亂，貽誤後人，與仲景正相反。後世頗宗其說，皆由世人之於毉理全未夢見，所以爲所惑也。更可駭者，以仲景有《傷寒論》一書，則以爲專明傷寒，《金匱要略》則以爲不可根據以治病，其說荒唐更甚。吾非故欲輕三子也。蓋此說行則天下惟知三子之緒餘，而不深求仲景之學，則仲景延續先聖之法，從此日衰。而天下萬世，夭紥載途，其害不少，故儅亟正之也。