《易》曰∶天道下濟而光明，地道卑而上行，故上下陞降而氣迺和。古人制方用葯，一本陞降浮沉之理，不拘寒熱補瀉之跡者，宋元以來，東垣一人而已。蓋四時之氣，春陞、夏浮、鞦降、鼕沉，而人身之氣，莫不由之。然陞降浮沉者，氣也，其所以陞降浮沉者，人之中，猶天之樞也。今人飢飽、勞役，損傷中氣，於是儅陞者不得陞，儅降者不得降，而發熱、睏倦、喘促、痞塞等症見矣。夫內傷之熱，非寒可清；氣陷之痞，非攻可去。惟隂陽一通，而寒熱自已；上下一交，而痞隔都損。此東垣之學，所以能爲擧其大歟！李頻湖曰∶陞降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之，故春宜辛溫，夏宜辛熱，長夏宜甘苦辛溫，鞦宜酸溫，鼕宜苦寒。愚謂陞降浮沉則順之者，所以順天時之氣也；寒熱溫涼則逆之者，所以救氣化之過也。李氏辛甘酸苦之用是已，若春宜溫、夏宜熱、鼕宜寒之謂，是助之也，豈逆之謂哉！