餘友王君孟英，少年失怙，其尊人彌畱之際，執孟英手而囑曰∶人生天地之間，必期有用於世，汝識斯言，吾無憾矣。孟英泣拜而銘諸心腹。然自顧家貧性介，不能爲利達之人，將何以爲世用耶？聞先哲有“不爲良相，則爲良毉”之語，因自顔其室曰“潛齋”。而銳志於軒岐之學，潛心研究，遂抉其微。年未冠，遊長山，即納交於餘，每見其治病之奇，若有天授，而眡疾之暇，恒手一編不輟也。繼瞻其齋頭一聯雲∶“讀書明理，好學虛心”。可見志苦力學，蘊之胸中者，淵深莫測，迺能窮理書性。出之指下者，神妙難言。二十年來，活人無錯，豈非以用世之才，運其濟世之術，而可垂諸後世者哉？今就餘耳目所及之妙法，倣丁長孺刻仲淳案之例，錄而付梓，名曰《廻春錄》。然見聞有限，遺美極多，世之君子，必有如莊歛之，華岫雲其人者，更爲之遠搜博採，以廣其傳，而餘糠秕在前，有榮施矣。
道光二十三年癸卯鼕十二月愚弟周拜題