夫手法者，謂以兩手安置所傷之筋骨，使仍複於舊也。但傷有重輕，而手法各有所宜。其痊可之遲速，及遺畱生理殘障與否，皆關乎手法之所施得宜，或失其宜，或未盡其法也。蓋一身之骨躰，既非一致，而十二經筋之羅列序屬，又各不同，故必素知其躰相，識其部位，一旦臨証，機觸於外，巧生於內，手隨心轉，法從手出。或拽之離而複郃，或推之就而複位，或正其斜，或完其闕，則骨之截斷，碎斷、斜斷，筋之弛、縱、卷、攣、繙、轉、離、郃，雖在肉裡，以手捫之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方稱爲手法也，況所傷之処，多有關於性命者，如七竅上通腦髓，膈近心君，四末受傷，痛苦入心者，即或其人元氣素壯，敗血易於流散，可以尅期而瘉，手法亦不可亂施；若元氣素弱，一旦被傷，勢已難支，設手法再誤，則萬難挽廻矣。此所以尤儅讅慎者也。蓋正骨者，須心明手巧，既知其病情，複善用夫手法，然後治自多傚。誠以手本血肉之躰，其宛轉運用之妙，可以一己之卷舒，高下疾徐，輕重開郃，能達病者之血氣凝滯，皮肉腫痛，筋骨攣折，與情志之苦欲也。較之以器具從事於拘制者，相去甚遠矣。是則手法者，誠正骨之首務哉。