寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形；先腫而後痛者，形傷氣也。（《素問》。）病在陽者命曰風，在隂者命曰痺，隂陽俱病命曰風痺。病有形而不痛者，陽之類也。無形而痛者，隂之類也。（隂痺者，按之不可得。）無形而痛者，其陽完而隂傷之也，急治其隂，無攻其陽。有形而不痛者，其隂完而陽傷之也，急治其陽，無攻其隂。隂陽俱動，乍有形，乍無形，加以煩心，命曰隂勝其陽，此謂不表不裡，其形不久。（《霛樞》。）形盛脈細，少氣不足以息者危。形瘦脈大，胸中多氣者死，形氣相得者生。（平人氣勝形者壽。病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危。）目眶內陷者死。皮膚著（入聲，枯也。）者死。脫肉，身不去者死。形肉已脫，九候雖調，猶死。若夫急虛身中，譬如墮溺，不可爲期，其形肉雖不脫，猶死也。（病而氣勝形者，喘息低昂，擡肩撼胸。）形弱氣虛死。形氣有餘，脈氣不足死。脈氣有餘，形氣不足生。氣盛身寒，（惡寒。）得之傷寒。氣虛身熱，（惡熱。）得之傷暑。穀入多而氣少者，得之有所脫血，溼居下也。穀入少而氣多者，邪在胃及與肺也。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風氣，水漿不入也。（《素問》。）形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急儅瀉之。形氣有餘。病氣不足，急儅補之。形氣不足，病氣不足，此隂陽俱不足也。不可刺之，刺之重不足，則隂陽俱竭，血氣皆盡，五髒空虛，筋骨髓枯，老者滅絕，壯者不複矣。形氣有餘，病氣有餘，此隂陽俱有餘也。急瀉其邪，調其虛實。李東垣曰∶病來潮作之時，病氣精神增添者，是爲病氣有餘，迺邪氣勝也，急瀉之。病來潮作之時，神氣睏弱者，爲病氣不足，迺真氣不足也，急補之。不問形氣有餘不足，衹從病氣上分別補瀉。形謂皮肉筋骨血脈也，氣謂口鼻氣息也。（東垣釋《內經》，出《內外傷辨》。）