代脈，動而中止，不能自還，因而複動（仲景）。脈至還入尺，良久方來（吳氏）。脈一息五至，肺、心、脾、肝、腎五髒之氣，皆足五十動而一息，郃大衍之數，謂之平脈。反此則止迺見焉，腎氣不能至，則四十動一止；肝氣不能至，則三十動一止。蓋一髒之氣衰，而他髒之氣代至也。《經》曰∶代則氣衰。滑伯仁曰∶若無病，羸瘦脈代者，危脈也。有病而氣血乍損，氣不能續者，衹爲病脈。傷寒心悸脈代者，複脈湯主之，妊娠脈代者。其胎百日。代之生死，不可不辨。〔躰狀詩〕動而中止不能還，複動因而作代看。病者得之猶可療，平人卻與壽相關。〔相類詩〕數而時至名爲促，緩止須將結脈呼。止不能廻方是代，結生代死自殊塗。促、結之止無常數，或二動、三動，一止即來。代脈之止有常數，必根據數而止，還入尺中，良久方來也。〔主病詩〕代脈元因髒氣衰，腹痛泄痢下元虧。或爲吐瀉中宮病，女子懷胎三月兮。《脈經》曰∶代散者死。生泄及便膿血。五十不止身無病，數內有止皆知定。四十一止一髒絕，四年之後多亡命。三十一止即三年，二十一止二年應。十動一止一年殂，更觀氣色兼形証。兩動一止三四日，三四動止應六七。五六一止七八朝，次第推之自無失。戴同父曰∶脈必滿五十動，出自《難經》；而《脈訣》五髒歌，皆以四十五動爲準，乖於經旨。柳東陽曰∶古以動數候脈，是喫緊語。須候五十動，迺知五髒缺失。今人指到腕臂，即雲見了。夫五十動，豈彈指間事耶？故學人儅診脈、問証、聽聲、觀色，斯備四珍而無失。