促脈，來去數，時一止複來（《脈經》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脈經》但言數而止爲促，《脈訣》迺雲∶竝居寸口，不言時止者，謬矣。數止爲促，緩止爲結，何獨寸口哉！〔躰狀詩〕促脈數而時一止，此爲陽極欲亡隂。三焦鬱火炎炎盛，進必無生退可生。〔相類詩〕見代脈。〔主病詩〕促脈惟將火病毉，其因有五細推之。時時喘咳皆痰積，或發狂斑與毒疽。促主陽盛之病。促、結之因，皆有氣、血、痰、飲、食五者之別。一有畱滯，則脈必見止也。
明 李時珍
促脈，來去數，時一止複來（《脈經》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脈經》但言數而止爲促，《脈訣》迺雲∶竝居寸口，不言時止者，謬矣。數止爲促，緩止爲結，何獨寸口哉！〔躰狀詩〕促脈數而時一止，此爲陽極欲亡隂。三焦鬱火炎炎盛，進必無生退可生。〔相類詩〕見代脈。〔主病詩〕促脈惟將火病毉，其因有五細推之。時時喘咳皆痰積，或發狂斑與毒疽。促主陽盛之病。促、結之因，皆有氣、血、痰、飲、食五者之別。一有畱滯，則脈必見止也。