分經養胎不足憑。無所專養論不經。形始未分無不具，隂陽之道漸分形。【注】巢元方曰∶妊娠一月名胚胎，足厥隂脈養之；二月名始膏，足少陽脈養之；三月名始胎，手心主脈養之，儅此時血不流行，形象始化；四月始受水精以成血脈，手少陽脈養之；五月始受火精以成氣，足太隂脈養之；六月始受金精以成筋，足陽明脈養之；七月始受木精以成骨，手太隂脈養之；八月始受土精以成膚革，手陽明脈養之；九月始受石精以成毛發，足少隂脈養之；十月五髒、六腑、關節、人神皆備。又有推巢元方養胎之說，謂四時之令必始於春，所以一月、二月間，是足厥隂、少陽木也；三月、四月間，手厥隂、少陽火也；五月、六月間，足太隂、陽明土也；七月、八月間，手太隂，陽明金也；九月、十月間，足少隂、太陽水也。惟手少隂、太陽二經無所專養者，以君主之官無爲而已。此說更爲不經。夫男女交接，精血聚而成胚，此孕形之始也。雖未分身軀髒腑，而其理無不具也。猶太極渾然，包羅萬象，而隂陽之一氣氤氳，浸漸化生而成，子母分形，自然而然如草木成熟，殼脫蒂落也。