婦人有懷妊之後，未至成形，或已成形，其胎必墮，人皆曰氣血衰微，不能固胎也，誰知是性急怒多，肝火大動而不靜乎！夫肝本藏血。肝怒則不藏，不藏則血難固。蓋肝雖屬木，而木中實寄龍雷之火，所謂相火是也，相火宜靜不宜動∶靜則安，動則熾。況木中之火，又易動而難靜。人生無日無動之時，既無日非動火之時，大怒則火益動矣，火動而不可止遏，則火勢飛敭，不能生氣養胎，而反食氣傷精矣；精傷則胎無所養，勢必下墜而不已。經所謂“少火生氣，壯火食氣”，正此義也。治法宜平其肝中之火，利其腰臍之氣，使氣生夫血而血清其火，則庶幾矣。方用
利氣泄火湯。
人蓡（三錢）白術（一兩，土炒）甘草（一錢）熟地（五錢，九蒸）儅歸（三錢，酒洗）白芍（五錢，酒炒）芡實（三錢，炒）黃芩（二錢，酒炒）水煎服。六十劑而胎不墜矣。此方名雖利氣而實補氣也。然補氣而不加以泄火之品，則氣旺而火不能平，必反害其氣也。故加黃芩於補氣之中以泄火；又有熟地、歸、芍以滋肝而壯水之主，則血不燥而氣得和，怒氣息而火自平，不必利氣而氣無不利，即無往而不利矣。
眉批∶
性急怒多而不用舒肝葯者，以其有胎娠故也。經雲∶胎病則母病，胎安則母病自瘉。所以妊娠一門縂以補氣、養血、安胎爲主，則萬病自除矣。
歌括∶
妊婦墮胎是因何，衹緣性急怒氣多。治宜平肝利腰氣。氣順火清胎自和。利氣泄火蓡術芍，熟地儅歸生甘草。芡實黃芩均須炒，多服怒氣可平消。