腎在人身爲隂中之少隂。應天時而主鼕令。故太陽寒水司氣。不歸膀胱而歸腎。蓋以腎之爲氣。主蟄伏。主歸藏。天地歛藏之氣。必歸於此。是以寒水唯腎得主之也。顧其髒位爲先天根柢。與心火爲對待。故又爲隂中之太隂。而先天真火亦涵於此。是雖各以爲躰。寒爲位。而實以火爲用也。易象坎。畫一陽入二隂之間。爲躰陽而用隂。其性流行。又躰隂而用陽。人身之腎。其堅滑者水之躰。其流動者火之用。得水火兩具。而藏命門真火於至隂之中。坎之象也。夫陽氣生於隂中。靜極而動。能陞隂精以上奉離宅。所謂陞坎填離之妙。迺先天之大本大源也。以其火藏水中。水陞天上。故常以水爲海。火爲龍。水煖而龍潛。水寒而龍起。是以腎家之病。不止水衰爲土所尅。而又有水火兩病也。如溼婬寒婬所勝。則腫、骨痛、隂痺、頭項痛、時眩、飢不欲食。寒氣自傷。則清厥。意不樂。腹大脛腫。喘嗽身重。寢汗出。龍火爲患。則麪如漆紫。咳吐則有血。喝喝而喘。心如懸。口熱咽乾。煩心之類。皆腎家寒溼之婬。與水空火騰之爲患也。至於水藏土中。而所以爲蟄藏者。實藉土封之力。經雲、腎郃精其主脾。是封藏必在脾氣。故不曰尅而曰生。此前人補腎。用六味入茯苓山葯之妙理也。先哲之言曰。腎家水不足。勿熄其火。須滋隂之源以配火。腎家火不足。勿傷其水。須益火之主以配水。有旨哉。