二守者，一服葯，二攝養。二者所宜守之久而勿失也。蓋勞有淺深，治有定候。如初發病，服，便可斷除病根。至於再發，則真隂大損，便須三年爲期。此三年間，起於色者節欲，起於氣者慎怒，起於文藝者拋書，起於勞倦者安逸，起於憂思者遣懷，起於悲哀者達觀，如是方得除根。至於三發，則不可救矣。且初發，衹須生地、元蓡、百郃、桔梗之類，便可收功；至於再發，非人蓡不治。是在病者之盡其力而守其限，識所患之淺深近久，量根本之輕重濃薄，而調治之；勿躁急取傚，勿惜費恣情，勿始勤終
明 汪綺石
二守者，一服葯，二攝養。二者所宜守之久而勿失也。蓋勞有淺深，治有定候。如初發病，服，便可斷除病根。至於再發，則真隂大損，便須三年爲期。此三年間，起於色者節欲，起於氣者慎怒，起於文藝者拋書，起於勞倦者安逸，起於憂思者遣懷，起於悲哀者達觀，如是方得除根。至於三發，則不可救矣。且初發，衹須生地、元蓡、百郃、桔梗之類，便可收功；至於再發，非人蓡不治。是在病者之盡其力而守其限，識所患之淺深近久，量根本之輕重濃薄，而調治之；勿躁急取傚，勿惜費恣情，勿始勤終