有物有聲。名曰嘔。乾嘔則無物。有物無聲。名曰吐。嘔者有聲。吐者則無聲。嘔吐出物也。胃氣不和。足陽明經。胃脈絡。陽明之氣下行則順。今逆而上行。故作嘔吐。有胃寒胃熱之不同。傷食胃虛之各異。病既不一。治亦不同。諸吐不止。必因乳食所傷。大要節乳爲最。凡吐不問冷熱。久吐不止。胃虛生風。恐成慢驚之症。必須預防。如已成慢脾風症。常嘔腥臭者。胃氣將絕之兆也。
清 駱如龍
有物有聲。名曰嘔。乾嘔則無物。有物無聲。名曰吐。嘔者有聲。吐者則無聲。嘔吐出物也。胃氣不和。足陽明經。胃脈絡。陽明之氣下行則順。今逆而上行。故作嘔吐。有胃寒胃熱之不同。傷食胃虛之各異。病既不一。治亦不同。諸吐不止。必因乳食所傷。大要節乳爲最。凡吐不問冷熱。久吐不止。胃虛生風。恐成慢驚之症。必須預防。如已成慢脾風症。常嘔腥臭者。胃氣將絕之兆也。