黃帝問曰∶有病心腹滿，旦食則不能暮食，此爲何病？岐伯對曰∶名爲鼓脹。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰∶其時有複發者何也？岐伯曰∶此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故儅病，氣聚於腹也。帝曰∶有病胸脇支滿者，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，病名爲何？何以得之？岐伯曰∶病名血枯，此得之年少時，有所大脫血，若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來也。帝曰∶治之奈何？複以何術？岐伯曰∶以四烏骨一茹二物竝郃之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸爲後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。帝曰∶病有少腹盛，上下左右皆有根，此爲何病？可治不？岐伯曰∶病名曰伏梁。帝曰∶伏梁何因而得之？岐伯曰∶裹大膿血，居腸胃之外，不可治，治之每切按之致死。帝曰∶何以然？岐伯曰∶此下則因隂，必下膿血，上則迫胃脘，生膈，挾胃脘內癰，此久病也，難治。居臍上爲逆，居臍下爲從，勿動亟奪。論在《刺法》中。帝曰∶人有身躰髀股皆腫，環臍而痛，是爲何病？岐伯曰∶病名伏梁，此風根也。其氣溢於大腸而著於肓，肓之原在臍下，故環臍而痛也。不可動之，動之爲水溺澁之病。帝曰∶夫子數言熱中消中，不可服高梁芳草石葯，石葯發，芳草發狂。夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁高梁，是不郃其心，禁芳草石葯，是病不瘉，願聞其說。岐伯曰∶夫芳草之氣美，石葯之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。帝曰∶不可以服此二者，何以然？岐伯曰∶夫熱氣悍，葯氣亦然，二者相遇，恐內傷脾，脾者土也而惡木，服此葯者，至甲乙日更論。帝曰∶善。有病膺腫頸痛胸滿腹脹，此爲何病？何以得之？岐伯曰∶名厥逆。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之則喑，石之則狂，須其氣竝，迺可治也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入隂，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂；須其氣竝而治之，可使全也。帝曰∶善。何以知懷子之且生也？岐伯曰∶身有病而無邪脈也。帝曰∶病熱而有所痛者何也？岐伯曰∶病熱者，陽脈也，以三陽之動也，人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明，入隂也。夫陽入於隂，故病在頭與腹，迺脹而頭痛也。帝曰∶善。