華真人擇，論變症不同，用葯各異。如傷寒變爲結胸，瘧疾變爲下痢，中風變爲發狂，中暑則結其蔞陷於脾瘧疾變爲下痢，輕變爲重，欲發汗則身已亡陽，欲祛邪則已變物，顧上則慮下，顧下則礙上五錢則下今生，外邪自散，此治下痢而瘧病同除，此種治法，何可不知。中風危症況變爲發狂，死在眉睫，不以變法救之何以得免。方用∶人蓡一兩五錢菖蒲一錢項煎若蒲痰中暑原熱症，亦由於氣虛。氣實形壯者多難中暑。中暑宜補爲先，解暑爲次，人以爲熱也，則蓡血，五味收歛肺氣，不止汗而汗止矣。若以四君子湯平常治之，一盃水何能止車薪之發焰哉反胃初起，未嘗非胃病，以逍遙散加黃連一錢立止。無知世毉不知治法，迺用香砂、厚樸、不應，防風、囌鼕三錢胃，正所以而乾，則飲純補腎中哉。此腎水繙胃之名雖同，繙胃之實各異。腎中無水而繙胃者，食下喉即吐；腎中無火而繙胃者，食久山茱萸四錢麥鼕五錢北五味一錢茯苓二錢山葯二錢丹皮一錢澤瀉一錢牛膝一錢。水煎服。此方八味丸湯也。妙在用附、桂補水中之火，脾胃之氣必得命門之火始生。譬如釜下無火，何以煮爨，水冷金寒，結成冰凍，必得一陽，初複之氣始解陽和，人之脾胃亦然。然而寒症，該腹心疼痛，今反此症迺上越而吐者何也？脾胃有出路，則寒邪之氣不畱於中，今日日上吐，將胃口咽門已成大道，熟經往來無所阻滯，則逕情趨奔，其勢甚便，又何必積蓄於中州，磐踞於心腹，顛寒作熱，以苦脾胃哉。此心腹之所以不痛也。又不治反胃，此正所以治反胃也。昴日星君曰∶說得暢，我不能言，反胃用逍遙散加黃連，此必食入即吐之症。如朝食暮吐者