兵爲不祥之器取足以弭亂葯非授餐之常取足以療疾善弭亂者知彼知己善療疾者知病知葯其不知症者無論矣知症而不知葯如遣將非人適足致敗夫兵不過奇正奇正之變不可勝窮葯不過氣味氣味之變亦不可勝窮通四時五行之化察五髒六腑之宜辨百草辛酸苦甘鹹之味讅人身喜怒悲憂恐之情故以治百病道精而傚神也毉學矇昧各據門戶執古方不能治今病讀毉經不如多臨症之說不深求經方葯錄用意所在徒創異說以博名節論說日繁毉學日晦故讀古人之書而察其理則知明之殊左明劉叟予外所於
道光庚子年十一月朔安吳包誠
清
兵爲不祥之器取足以弭亂葯非授餐之常取足以療疾善弭亂者知彼知己善療疾者知病知葯其不知症者無論矣知症而不知葯如遣將非人適足致敗夫兵不過奇正奇正之變不可勝窮葯不過氣味氣味之變亦不可勝窮通四時五行之化察五髒六腑之宜辨百草辛酸苦甘鹹之味讅人身喜怒悲憂恐之情故以治百病道精而傚神也毉學矇昧各據門戶執古方不能治今病讀毉經不如多臨症之說不深求經方葯錄用意所在徒創異說以博名節論說日繁毉學日晦故讀古人之書而察其理則知明之殊左明劉叟予外所於
道光庚子年十一月朔安吳包誠