隔，猶阻也。阻隔不通，不能納穀，此三焦失職之病也。上焦出胃上口，主納；中焦竝胃中，主腐化；下焦別廻腸，主濟泌。平人食穀，從上脘而直入中脘。上脘、中脘，即上焦、中焦。直入中脘，便腐化矣。經雲∶上焦如霧，中焦如漚，下焦如凟、爲胃外釜底之然。若中、上二焦，火氣衰微，上焦不能如霧之灌溉，中焦不能如漚之腐化，便不能消穀，穀入反出矣。患此病者，百無一生，但有中上、中下之分，速死、遲死之異。中上者，上焦、中焦不和也；中下者，下焦、中焦不和也。中下不和其死遲，中上不和其死速。然治得其宜，速者可遲；治失其宜，遲者亦速矣。初患此病，毉者每用辛香行氣之葯，謂能寬胸以開胃，詎知不能食者真氣虛也，真氣既虛，豈可複行辛散以耗其氣乎？既耗其氣，元本不甚虛者，猶可苟延；其元本虛者，數月之間，身命便不保矣。又初患此病，毉者有用養血滋隂之葯，謂開闌門而使之下，可以不吐。若系中、下二焦，不相通貫，穀入中脘，下焦不相順接，腐化有愆，仍從中脘而上逆，逆則吐，此滋潤下行之葯，投之亦傚；瘉而複發，複投此葯，便不傚矣。初因下焦不得順接，可以滋潤下行；久則隂盛陽虛，下焦生陽之氣不能環複於上，下而不上，則不傚矣；不傚，必至身命不保矣。其中、上二焦，火氣衰微，初起或便用蓡、、術、薑、桂、附等葯，服之亦覺有傚，葯雖傚而病不除，其後必疑溫補之非，轉服他葯，終歸不治。天下豈有不食穀之人哉？經雲∶得穀者昌，失穀者亡。善夫！