童子入學，塾師先授以《三字經》，欲其便誦也，識途也。學毉之始，未定先授何書，如大海茫茫，錯認半字羅經，便入牛鬼蛇神之域，餘所以有《三字經》之刻也。前曾托名葉天士，取時俗所推崇者，以投時好。然書中之奧旨，悉本聖經，經明而專家之伎可廢。謝退穀於注韓書室得繕本，惠書千餘言，屬歸本名，幸有同志。今付梓而從其說，而仍名經而不以爲僭者，採集經文，還之先聖，海內諸君子，可因此一字而共知所遵，且可因此一字而不病餘之作。
嘉慶九年嵗次甲子人日陳唸祖自題於南雅堂
清 陳脩園
童子入學，塾師先授以《三字經》，欲其便誦也，識途也。學毉之始，未定先授何書，如大海茫茫，錯認半字羅經，便入牛鬼蛇神之域，餘所以有《三字經》之刻也。前曾托名葉天士，取時俗所推崇者，以投時好。然書中之奧旨，悉本聖經，經明而專家之伎可廢。謝退穀於注韓書室得繕本，惠書千餘言，屬歸本名，幸有同志。今付梓而從其說，而仍名經而不以爲僭者，採集經文，還之先聖，海內諸君子，可因此一字而共知所遵，且可因此一字而不病餘之作。
嘉慶九年嵗次甲子人日陳唸祖自題於南雅堂