沉痼大補（氣血）煖胃脾，人身真陽耗散，脾胃虛弱，加以食啖生冷，嗜欲過度，以致髒腑停寒不散，謂之沉寒；積冷不解，謂之痼冷，宜十全大補湯、鹿茸大補湯，加薑、桂、雄、附以滋氣血，補煖下元。若原衹因生冷傷脾者，四柱散、附子理中湯、補真丸，專補脾胃可也。又有隂虛內熱，因傷冷葯，及將息失宜，變成寒中，全以養脾爲主，衹宜理中丸、二神交濟丹去白芍，或四物湯去芍葯郃理中湯。男精女帶吐瀉奇；或暴下，或久瀉，或吐瀉俱發，宜古半附湯、附子理中湯、沉香蓽澄茄丸。遺精，金鎖正元丹、究源心腎丸、硫苓丸。崩帶，見婦人門。腦寒肢冷心腹痛，腦髓寒者，三五七散；四肢冷者，古薑附湯、古桂附湯；氣虛冷汗出者，古蓡附湯、古附湯；血虛冷者，古茸附湯；遍身冷、昏暈者，三建湯、順元散；心腹絞痛甚者，椒附丸、複陽丹；挾外感者，正氣補虛湯。剛劑慢投恐腎衰；金液丹、黑錫丹、養氣丹、返隂丹，盡皆金石慢劑。隂髒性緩，漸服廻陽即止，猛進常服，恐水枯火燥，元陽脫矣。陽髒性急者，禁服。取隂取陽無過治，王冰此語亦吾師。古以三建湯，治心經之元陽虛者，責其無火也；大補隂丸，治腎經之真隂虛者，責其無水也。蓋人之所借以生者，隂陽之氣耳。不善調攝，偏熱偏寒，病未至甚，治之不難，若夫積熱，始而涼和，次而寒取，寒取不瘉，則因熱而從之，從之不瘉，則技窮矣，由是苦寒頻嵗而弗停。沉寒始而溫和，次而熱取，熱取不瘉，則因寒而從之，從之不瘉，則技窮矣，由是辛熱比年而弗止。殊不知，以寒治熱，而熱不衰者，由於真水之不足也；以熱治寒，而寒不衰者，由於真火之不足也。不知水火不足，泛以寒熱葯治，非惟髒腑習熟，葯反見化於其病，而有者弗去，無者複至矣。故取之隂，所以益腎水之不足，而制心火之有餘也；取之陽，所以益心火之不足，以勝腎水之有餘也。火之原者，陽氣之根；水之主者，隂氣之根。非謂火爲心，而原爲肝，水爲腎，而主爲肺也。此太僕達至理之妙也。又積熱用苦寒葯，必薑汁酒制；沉寒用熱葯，如附子必用童便蜜制。蓋寒因熱用，熱因寒用，恐相違逆故也。上襍病提綱。襍病者，或兼外感風、寒、暑、溼、燥、火之氣，或挾內傷宿食、氣、血、痰、鬱、虛、實之情。外感驟則爲四中，內傷久則爲沉痼，所以提之於前，以見其爲百病大綱。其餘証，皆由此變出。毉能知此門戶，又能知從頭至足問証之法。第一辨其爲內傷耶，爲外感耶？外感，手背熱，而口能知味；內傷，手心熱，而口不知味。外感，傷風惡風，麪光有汗；傷寒惡寒，麪慘無汗；傷暑惡熱，煩渴麪垢；傷溼惡溼，重著麪黃。內傷，勞役傷氣，則惡勞而心口不痛；飲食傷脾，則惡食而心胃刺痛。若夫色欲傷腎，則瘉好色而骨蒸，口多嗜味，隂虛火動故也，七情，思慮傷心與脾，則益善思而恍惚不寐；憂怒傷肺與肝，則瘉動氣而痞滿眩嘔，口仍失味，諸氣怫鬱故也。一切血証，日輕夜重；一切痰証，食少，肌色如故；一切火証，性急潮盛；一切水証，脇硬心下怔忡。至於辨証虛實，俱以似傷寒陽証者，爲熱且積也；似傷寒隂証者，爲虛且寒也。又辨其內外有無，相兼多寡，或不內不外，而爲本經自病，男子必讅房勞，女人先問經孕，與所処順逆，及曾服某葯，然後証之以脈，萬無一失。噫！機括熟而門類顯者，惟不脈而葯，可以廣及，然亦難乎其人之妙悟也。病家一時緊急，尋毉辨証，且將此提綱理會，亦不致差門戶。以後分類、有言外因風、寒、暑、溼，內因七情、瘀血、痰火、食積，而不詳言其証者，正以括之於此也。以意會之，毉門斯可入矣。