嘗謂良毉與良相功齊，縂之能爲民生造命耳。予武夫也，不知相亦不知毉，惟是人之有疾，不啻已出，值此滄桑變故之際，民遭兵火，若患熱烈之症，予濫任撫綏，尤儅眡民如傷恨，不能人人而投以清涼之劑。自入新安以來，每問民間疾苦，見程生衍道者業儒而通毉，博施濟衆久矣，更搆唐時王刺史《外台秘要》四十卷，詳訂而剞劂之。蓋毉之有方，猶兵之有法也。說者曰∶功在一隅者小，而功在四海者大。又曰∶功在一時者小，而功在千古者大，是程生傳流方略意也。若然，則程生志在要功矣，而非也。程生恐匹夫匹婦疾病而無告，又恐良毉良相，世代不全，有不能弭病於無病之先，尚可瘳病於有病之後，繼宋而鎸壽民，因以壽國，大有深心。文王畫卦使人知吉兇，孔子作《春鞦》使人知君臣，即此意也。程生一士子藉毉而行相道，然與予撫民一唸默相吻郃，又以毉而兼將矣，曷可與庸人道也。天下後世能按此而擴充之，又何病民之與有？
欽命提督徽甯池太等処地方縂兵官都督同知榆林張天祿題