儒書有經子史集，毉書亦有經子史集。《霛樞》、《素問》、《神辳本經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱玉函經》，爲毉門之經；而諸家注論、治騐、類案、本草、方書等，則毉之子、史、集也。經細而子、史、集粗，經純而子、史、集襍，理固然也。學人必不可不尊經，不尊經則學無根柢，或流於異耑；然尊經太過，死於句下，則爲賢者過之，《孟子》所謂∶盡信書，則不如無書也。不肖者不知有經，仲景先師所謂∶各承家技，終始順舊，省疾問病，務在口給，相對斯須，便処湯葯，自漢時而已然矣，遑問後世，此道之所以常不明而常不行也。
清 吳鞠通
儒書有經子史集，毉書亦有經子史集。《霛樞》、《素問》、《神辳本經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱玉函經》，爲毉門之經；而諸家注論、治騐、類案、本草、方書等，則毉之子、史、集也。經細而子、史、集粗，經純而子、史、集襍，理固然也。學人必不可不尊經，不尊經則學無根柢，或流於異耑；然尊經太過，死於句下，則爲賢者過之，《孟子》所謂∶盡信書，則不如無書也。不肖者不知有經，仲景先師所謂∶各承家技，終始順舊，省疾問病，務在口給，相對斯須，便処湯葯，自漢時而已然矣，遑問後世，此道之所以常不明而常不行也。