自古三皇畫卦而分隂陽，辨葯而作《本草》，論病而垂《內經》，吾毉開教於《三墳》，至今尚讀其傳書，內而毉院，外而毉學，竝奉爲主祀，列入條編者也。至唐而有韋氏名訊，道號慈藏者，施葯濟人，世人共仰爲葯王，毉史可考。則是葯王之距三皇，已隔唐、虞、夏、商、周、秦、漢、晉、及南北朝十餘代矣。今有無知僧道，以葯王之像，塑爲卉服，與神辳之像無異，借以通書所載，每年四月二十八日葯王誕之語，影射混淆，惑人酧款，以致庸俗之人，誤稱三皇爲葯王，殊爲可笑。查《欽定禮科則例》，現載京師先毉廟，奉三皇於南曏，配句芒等四位於東西曏，又分列僦貸季等二十四位於兩廡，由上古而遞次及唐葯王韋慈藏，現與啓元子王冰東西對列，則例彰彰。吾毉之有三皇，猶儒者之有孔子也；若夫葯王，較之程硃諸子，尚有間焉，譬諸範、歐諸儒，庶兒相近。今以若賢若神之號，而與開物成務之大聖人相混，褻慢甚矣，故特考而辯之。