按徐之才曰。葯有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澁、燥、溼十種。是葯之大躰。而本經不言。後人未述。凡用葯者。讅而詳之。則靡所遺失。誠哉是言也。內經發揮宣通等義亦甚時不可治熱。熱有時不可治寒。訾爲背謬。因去寒熱而增陞降二劑。夫繆之訾陶。其說良是。但即陞降二義繹之。十劑中如宣輕則兼有陞義。瀉滑則兼有降義且諸葯性。非陞即降。或可陞可降。或陞多降少。或陞少降多。別無不陞不降專爲宣通等性者。則陞降二字可以概群葯。不得另立二門次於十劑後。宜之才以十劑爲葯之大躰。靡所遺失也。自神辳著本經。歷代葯性書。悉以草木金石等依類相次。讀者幾忘十字之義。竝忘葯有此十種之性。宜其制方用葯。相反相戾。錯襍以出之也。餘輯是書援據十劑以分門類。非敢好異。欲閲者曉然於葯之各有其性。因各有其用。庶臨症時可無背雲爾。
沈金鼇自書。