統屬足少隂腎經（《霛樞》曰∶耳者，腎之官也。又曰∶耳焦枯受塵垢者，病在骨。《中藏經》曰∶腎者精神之捨，性命之根，外通於耳。《素問》曰∶腎，在竅爲耳。腎和則耳能聞五音矣。又曰∶腎者，主爲外，使之遠聽，眡耳好惡以知其性。故耳好，前居牙車者腎耑正。注∶牙車，即頰車穴也，在耳下曲頷耑陷中。耳偏高者，腎偏傾；耳高者，腎高；耳後陷者，腎下；耳堅者，腎堅；耳薄不堅者，腎脆。《玄珠》曰∶耳薄而黑或白者，腎敗也。羅謙甫曰∶夫耳卒聾者，由腎氣虛，爲風邪所乘，摶於經絡，隨其血脈上入耳，正邪相摶，令卒聾也。腎虛有寒者，宜肉蓯蓉丸、燒腎散；腎虛有熱者，宜本事地黃丸）。又屬手少隂心經、厥隂心主經（《素問》曰∶南方赤色，入通於心，開竅於耳。《霛樞》曰∶手心主之正，循喉嚨出耳後，郃少陽。趙以德曰∶心在竅爲舌，以舌非孔竅，因寄竅於耳。腎治內之隂；心治外之陽。愚按∶手心主、手三焦之脈，皆心脈也。三焦之脈，入耳中，故心之竅通於耳。凡耳中腫痛之症，皆以心火治之。所謂治其陽也）。又屬手少陽三焦經（《霛樞》曰∶手少陽之脈，上項系耳後，直上出耳上角。其支者，從耳後入耳中，出走耳前。是動則病耳聾，渾渾。又曰∶手少陽之上，血氣盛，則耳色美；血氣皆少，則耳焦惡色。《素問》曰∶上部人，耳前之動脈，以候耳目之氣。注∶在耳前陷者中，動應於手，手少陽脈氣所行也。又曰∶一陽獨歗，少陽厥也，其終者耳聾。注∶歗者，耳中鳴如歗聲也。膽及三焦脈皆入耳，故氣逆上，則耳中鳴）。又屬足少陽膽經（《霛樞》曰∶足少陽之脈，其支者從耳後入耳中，出走耳前。又曰∶足少陽之本，在竅隂之間，標在窗蘢之前。窗蘢者，耳也。《素問》曰∶傷寒三日，少陽受之，則胸脇痛而耳聾；九日，少陽病衰，耳聾微聞。李東垣曰∶少陽者，斜出於耳前後也。愚按此句，竝証上文）。兼屬足厥隂肝經（《霛樞》曰∶邪在肝，則兩脇中痛，行善掣，或時腳腫，取耳間青脈，以去其掣。《素問》曰∶肝病氣逆，則頭痛，耳聾不聰。硃丹谿曰∶耳聾屬熱，少陽、厥隂熱多，宜開痰、散風熱，通聖散、滾痰丸之類。羅謙甫曰∶氣逆耳聾有三，肝與三焦、小腸也。治法宜四物湯，吞龍薈丸降火，及複元通氣散調氣是也。許培元曰∶凡耳聾，耳中疼，皆屬少陽之熱，爲易治。若耳聾，舌卷，脣青者，屬厥隂，爲難治也）。又屬手足太陽小腸、膀胱經（《霛樞》曰∶手太陽之脈，循頸出，走太陽之前，結於耳後完骨。其支者，入耳中；直者，出耳上，下結於頷。其病耳中鳴痛，又曰∶手太陽儅曲頰，所生病者耳聾目黃。又曰∶足太陽之脈，其支者，從巔至耳上角。《素問》曰∶太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也）。又屬手足陽明大腸、胃經（《霛樞》曰∶聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。又曰∶陽明根於厲兌，結於顙大。顙大者，鉗耳也。又曰∶耳者，宗脈之所聚也。胃中空則宗脈虛，虛則下霤。脈有所竭者，故耳鳴。補客主人。《素問》曰∶頭痛耳聾，九竅不利，腸胃之所生也。又曰∶邪客於手陽明之脈，令人耳聾，時不聞音）。又屬手足少隂、太隂，足陽明五絡之會（《素問》曰∶手足少隂、太隂，足陽明之五絡，皆會於耳中，上絡左角。五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥。刺其足大趾內側，後刺足心，後刺足中趾，後刺手大指內側，後刺手心主、少隂銳骨之耑，各一立已。不已，以竹琯吹其兩耳，剃其左角之發方一寸，燔治，飲以美酒一盃。不能飲者，灌之立已。王啓玄曰∶肺太隂之絡，會於耳中，肺虛則少氣，不能報息而耳聾）。