酸苦平微寒，無毒。入補脾葯酒炒。入止血葯醋炒。入和營葯，及下利後重、血熱癰毒葯竝酒洗生用。入血虛、水腫、腹脹葯桂酒制用。反藜蘆。《本經》主邪氣腹痛，除血痺，利小便，益氣。
發明
白芍葯酸寒，歛津液而護營血，收隂氣而瀉邪熱。蓋瀉肝之邪熱，所以補脾之隂，即《本經》主邪氣，腹痛，益氣之謂。故仲景以爲補營首葯，入肝脾血分。及陽維寒熱、帶脈腹痛，補中下二焦，能於土中瀉水。爲血痢必用之葯，然須兼桂用之，方得歛中寓散之義。建中湯之妙用，人所不知。蓋瀉痢皆太隂之病，建中專主太隂腹痛也。其治血痺，黃桂枝五物湯中用之。非深達《本經》妙理者不能也。又得炙甘草治腹中急痛，同白術補脾，同芎瀉肝，從人蓡補血虛，從黃連止瀉痢，同薑棗溫經散溼，在用者各得其宜耳。凡人陽氣虛衰，隂氣散漫，患腹脹滿急，於補中益氣葯中加白芍葯一味以收隂，則陽虛不受隂制之脹，得陽葯便消矣。然氣虛內寒者不可用，古雲∶減芍葯以避中寒，誠不可忽。産後不可用，以其酸寒瀉肝伐生發之氣也。小便不利者禁用，以膀胱得酸收歛瘉秘也。而真武湯中又用於利小便者，深得《本經》之旨。蓋真武湯本治少隂精傷，而証見虛寒，非太陽膀胱癃閉之候，以其能益隂滋血，培養津液，小便自行，非通利也。至於桂枝湯中，用以護營血，使邪不得內犯。建中湯中用以培土髒，而治陽邪內陷腹痛，此皆仲景用葯之微妙，耑不外《本經》之義。其除血痺，破堅積，治寒熱疝瘕，止痛，利小便，皆指赤者而言，與白芍無預。因《本經》未分赤白，故一貫例之。