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古籍中的玉龍歌

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《玉龍歌》(oneinsertionandthreeliftingakindofacupuncturemethod)為針灸歌賦名。出元·王國瑞《扁鵲神應針灸玉龍經》。刊于1329年。《扁鵲神應針灸玉龍經》為針灸著作。書中載一百二十穴玉龍歌(簡稱玉龍歌)。內容多為臨床經驗,括為歌訣,便于習誦。《玉龍歌》開頭稱:“扁鵲授我玉龍歌,玉龍一試絕沉疴。”七言韻語,首尾共八十六段。其用穴經驗有參考價值。《針灸聚英》:“俗以《玉龍歌》為扁鵲所撰,蓋后人依托為之者。”《針灸大成》等書載此,文字略異。參見《扁鵲神應針灸玉龍經》:《扁鵲神應針灸玉龍經》為針灸著作。元·王國瑞撰。1卷。刊于1329年。本書托名扁鵲所傳。書中載一百二十穴玉龍歌(簡稱玉龍歌)等針灸歌訣多首和其他針灸治法,介紹了王氏家傳的針灸經驗。現有《四庫全書珍本初集》本。

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古籍中的玉龍歌如下:

  • 《扁鵲神應針灸玉龍經》:一百二十穴玉龍歌

    扁鵲授我玉龍歌,玉龍一試痊沉。玉龍之歌世罕得,研精心手無差訛。吾今歌此玉龍訣,玉龍一百二十穴。行針殊絕妙無比,但恐時人自差別。補瀉分明指下施,金針一刺顯良醫。傴者立伸患者起,從此名馳湖海知。(曲池補,人中瀉;風池補,絕骨瀉)《扁鵲神應針灸玉龍經》元王國瑞公元1279-1368年...

  • 《針灸大成》:[卷三]玉龍歌

    (楊氏注解)扁鵲授我玉龍歌,玉龍一試絕沉,玉龍之歌真罕得,流傳千載無差訛。我今歌此玉龍訣,玉龍一百二十穴,醫者行針殊妙絕,但恐時人自差別。補瀉分明指下施,金針一刺顯明醫,傴者立伸僂者起,從此名揚天下知。凡患傴者,補曲池,瀉人中;患僂者,補風池,瀉絕骨。中風不語最難醫,發際頂門穴要知,更向百會明補瀉,實時蘇醒免災危。頂門即囟會也,禁針,灸五壯。百會先補后瀉,灸七壯,艾如麥大。鼻流清涕名鼻淵,先瀉后...

  • 《扁鵲神應針灸玉龍經》:[一百二十穴玉龍歌]穴法歌

    穴法淺深隨指中,砭尤加顯妙功。勸君若治諸般病,何不專心記《玉龍》。圣人授此《玉龍歌》,瀉補分明切莫差。祖師定穴通神妙,說與良醫慎重加。《扁鵲神應針灸玉龍經》元王國瑞公元1279-1368年...

  • 《中國醫籍考》:[卷二十二]明堂經脈(二)

    應雷)經絡十二論〕佚按〔王氏(鏡潭)針灸全書〕醫藏目錄一卷未見〔王氏(國瑞)扁鵲神應針灸玉龍經〕未見四庫全書提要曰。扁鵲神應針灸玉龍經。元王國瑞撰。國瑞。婺源人。其書專論針灸之法。首為一百二十穴。玉龍歌八十五首。次為注解標幽賦一篇。次為天星十一穴。歌訣十二首。次為人神尻神太乙九宮歌訣。次為六十六穴治證。次為子午流注心要秘訣。次為日時配合六法圖。次為盤石金直刺秘傳。次又附以針灸歌。及雜錄切要。后有...

  • 《本草綱目別名錄》:[本草綱目釋名]玉部

    (玄真)白玉髓(玉脂玉液玉膏)青瑯(石蘭干青珠石珠)青玉(谷玉)珊瑚(缽擺娑福羅)馬腦(瑪瑙摩羅迦隸文石)玻璃(頗黎水玉)水精(水晶石英水玉)琉璃(火齊)云母(云華云英云砂云珠云液磷石)菩薩石(放光石陰精石)《本草綱目別名錄》明李時珍公元1368-1644年...

  • 《本草綱目》:[金石部第八卷金石之二]白玉髓

    (《別錄》有名未用)【校正】并入《拾遺》膏。【釋名】玉脂(《綱目》)、玉膏(《拾遺》)、玉液。【集解】《別錄》曰∶生藍田玉石間。時珍曰∶此即玉膏也,別本以為玉泉者是矣。《山海經》云∶密山上多丹木,丹水出焉,西流注于稷澤。其中多白玉,是有玉膏。其源沸沸湯湯,黃帝是食是饗。是生玄玉,玉膏所出,以灌丹木。黃帝乃取密山之玉,KT而投之鐘山之陽,瑾瑜之玉為良,堅栗精密,澤而有光,五色發作,以和柔剛。天地...

  • 《本草綱目》:[金石部第八卷金石之二]玉

    (《別錄》上品)【校正】并入《別錄》屑。【釋名】玄真。時珍曰∶按許慎《說文》云∶玉乃石之美者。有五德∶潤澤以溫,仁也;理自外可以知中,義也;其聲舒揚遠聞,智也;不撓而折,勇也;銳廉而不技,潔也。其字象三玉連貫之形。葛洪《抱樸子》云∶玄真者,玉之別名也,服之令人身飛輕舉。故曰∶服玄真者,其命不極。【集解】《別錄》曰∶玉泉、玉屑,生藍田山谷,采無時。弘景曰∶好玉出藍田及南陽徐善亭部界中,日南、盧容...

  • 《本草品匯精要》:[卷之一玉石部上品之上]石之水

    無毒穴生泉(出神農本經)主五臟百病柔筋強骨安魂魄長肌肉益氣久服耐寒暑不饑渴不老神仙人臨死服五斤死三年色不變(以上朱字神農本經)利血脈療婦人帶下十二病除氣癃(音隆)明耳輕身長年(以上黑字名醫所錄)【名】玉札玉液瓊漿【地】(圖經曰)玉泉生藍田山谷(陶隱居云)藍田在長安東南舊出美玉此當是玉之精華白者質色明澈可消之為水故名玉泉今人無復的識者惟通呼為玉爾蘇公云玉泉者玉之泉液也以仙室池中者為上其以法化為漿...

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