與邪所相關的文獻報道

《醫原》：[卷下]論張仲景《傷寒論》

不外脾腎陽虛，陽虛則不獨不能禦寒，而且脾陽虛則不能散精，腎陽虛則不能行水，不能散精行水，故化溼者多，化火者少。其法雖分六經，亦不外三焦。言六經者，明邪所從入之門、經行之徑，病之所由起、所由傳也；不外三焦者，以有形之痰涎水飲渣滓，爲邪所搏結，病之所由成也。觀其論中，曰胸中，曰心中，曰心下，曰胸脅下，曰

《證治準繩·雜病》：[第四冊諸痛門]頭痛

頭痛、頭風爲二門，然一病也。但有新久去留之分耳。淺而近者名頭痛，其痛卒然而至，易於解散速安也。深而遠者爲頭風，其痛作止不常，愈後遇觸復發也。皆當驗其邪所從來而治之。世俗治頭痛，不從風則從寒，安知其有不一之邪乎。試考《內經》論頭痛所因以明之，如風從外入，振寒汗出頭痛。新沐中風爲首風，當先風一日，頭痛不

《醫學綱目》：[卷之四·陰陽臟腑部]診五邪相干

〔《難》〕有正經自病，有五邪所傷，何以別之？經言憂愁思慮則傷心，形寒飲冷則傷肺，恚怒氣逆上而不下則傷肝，飲食勞倦則傷脾，久坐溼地、強力入水則傷腎，是正經自病者也。何謂五邪？有中風，有傷暑，有飲食勞倦，有傷寒，有中溼，此之謂五邪。假令心病，何以知中風得之？然，其色當赤。何以言之？肝主色，自入爲青，入心

《鍼灸大成》：[卷九]醫案

傷脾胃清純之氣耶？己巳歲夏，文選李漸庵公祖夫人，患產後血厥，兩足忽腫大如股，甚危急。徐、何二堂尊召予視之，診其脈芤而歇止，此必得之產後惡露未盡，兼風邪所乘，陽陰邪正激搏，是以厥逆，不知人事，下體腫痛，病勢雖危，針足三陰經，可以無虞。果如其言，針行飯頃而蘇，腫痛立消矣。癸酉秋，大理李義河翁，患兩腿痛十

《金匱要略淺注》：[卷九]婦人雜病脈證並治第二十二

。發作有（一定之）時。（因其病而問其）經水（已來而）適斷者。（蓋以經水斷於內。而寒熱發於外。雖與經水適來者不同。而）此（症亦名）爲熱入血室。其血（爲邪所阻。則）必結。（結於衝任厥陰之經脈。內未入髒。外不在表。而在表裏之間。乃屬少陽。）故使（寒熱往來）如瘧狀。發作有時。（以）小柴胡湯主之。（達經脈之結

《女科經綸》：[卷六產後證下]產後恍惚屬榮衛不足風邪所乘

《大全》曰∶產後中風恍惚者，由心主血，血氣通於榮衛臟腑，遍循經絡。產則血氣俱傷，五臟俱虛，榮衛不足，即爲風邪所乘，令心神恍惚不定。《女科經綸》清蕭壎公元1644-1911年

邪所

邪所　　指病邪侵害的部位。《素問·調經論》：“無中其經，邪所乃能立虛。”高世栻注：“使病無中其經，庶受邪之所，乃能立虛。立虛者，使邪即去毋容緩也，此微瀉兼補之法也。”作者：

絡病證治探析

浮絡、經脈、腑絡、髒絡、臟腑的層次系統。陽絡位於淺層，易被外邪所傷，陽絡損傷輕則發斑發疹，甚則絡脈損傷，血外溢而成咯血、衄血等症；陰絡位於裏層，病久邪由表入裏，傷及陰絡，漸入臟腑，繼而血內溢而致尿血、便血，甚則留伏較深，而成爲堅結不散之痼疾。經脈粗直爲主幹，貫通上下，若有外邪入侵，其傳變迅速，不易

《溫疫論》：[下卷]行邪伏邪之別

凡邪所客，有行邪有伏邪，故治法有難有易，取效有遲有速。假令行邪者，如正傷寒始自太陽，或傳陽明，或傳少陽，或自三陽入胃，如行人經由某地，本無根蒂，因其漂浮之勢，病形雖重，若果在經，一汗而解，若果傳胃，一下而愈，藥到便能獲效。先伏而後行者，所謂溫疫之邪，伏於膜原，如鳥棲巢，如獸藏穴，營衛所不關，藥石所不

淺談寒邪所致婦科疾病的治療

寒涼，也爲感受寒邪的途徑。寒氣達過，傷人致病則爲寒邪。寒爲陰邪，易傷陽氣，人體的陽氣本可以制約陰寒，但陰寒之邪偏盛，人體的陽氣不足以祛寒，會被陰寒之邪所傷，所以《黃帝內經》說：“陰勝則陽病”，即寒邪最易損傷人體的陽氣。陽氣受損或被遏制，不能溫煦機體，則可見發熱惡寒，寒邪直中脾胃，脾陽受損，則脾胃虛弱

《葉選醫衡》：[卷下]首論

方書多分頭痛頭風爲二門，然一病也，但有新久去留之分耳。淺而近者，名頭痛，卒然，易於解散。深而遠者，名頭風，作止不常，愈後仍發，皆當驗邪所從來，乃世俗不作風醫，即從寒治，安知《內經》有不一之邪乎？如雲風從外入，振寒汗出頭痛。新沐中風，則爲首風。大寒內至骨髓，髓以腦爲主，腦逆故頭痛。傷寒一日，巨陽受之，

《幼幼集成》：[卷二]癇證

錢仲陽曰∶小兒發病，因氣血未充，神氣未實，或爲風邪所傷，或爲驚怪所觸，亦有因妊娠時七情驚怖所致。若眼直目牽，口噤流涎，肚膨發搐，項背反張，腰脊強勁，形如死狀，終日不醒，則爲痙矣。按∶仲陽之說，亦明知有痙病，而謂終日不醒者爲痙，不知痙病爲三陽表證。據幼科所稱驚癇，爲心肝脾肺之裏證。今反以表病腑病爲重，

火熱病機

致。禁，同噤，指口噤不開；鼓，指鼓頷；慄，指戰慄，寒戰。皆爲惡寒之象。如喪神守，指寒戰等一些軀體動作不能控制，就如神明不能主持，正如吳崑《素問吳注》所雲：“神能御形，謂之神守，禁鼓慄則神不能御形，如喪其神守矣。火熱鬱閉，不得外達，陽盛格陰，則外現口噤、鼓頷、戰慄等類似寒證的症狀，且病人

頭痛與六氣有關係嗎？

六氣即風、寒、暑、溼、燥、火，既是四季氣候變化的六種表現，也是使人體發生疾病的六種致病因素，中醫稱爲“六淫”，與頭痛的發作關係很大。　　風邪所導致的頭痛，常常是發病急驟，消退較快，多伴有出汗、怕風、搔癢，或抽搐、震顫、搖頭、眩暈等動搖性的症狀。　　寒邪所產生的頭痛，疼痛程度比較嚴重，還可見肌肉拘急、

寒者熱之，熱者寒之

“陽勝則熱，陰勝則寒”，在《素問·至真要大論》中又提出了“寒者熱之，熱者寒之”的治則。　　寒證　　　寒證，是感受寒邪，或陽虛陰盛，機體的機能活動衰減所表現的證候。其臨牀症狀爲：惡寒喜暖、口淡不渴、面色蒼白、小便清長、大便稀溏、舌質淡、蒼白而滑潤、脈遲等。其病因病機爲：感受寒邪，或因陽氣不足，皆能致

《傷寒論》方藥解析梔子豉湯（一）

因病邪鬱結，服梔子豉湯後，宣散開鬱，因勢發越，往往引起嘔吐，可視爲鬱熱外出之象。臨牀實踐，可見服梔子豉湯有吐者，亦有不吐者；有汗出者，亦有不汗出者，所以不可偏執一面，而不及其餘。　　值得提出的是，仲景開火鬱，用梔子，不用黃連；治少氣用甘草，不用黨蔘、黃芪；治嘔用生薑，不用半夏，這種用藥獨具特色，當

風寒溼病機

　指突然發作的筋脈強直、角弓反張等諸證，大都爲風邪所致。暴，猝然；強直，指四肢伸而不屈，身軀仰而不俯。風性爲陽，主動，善行數變，正如《素問·風論》所云：“風者，善行而數變。故猝然而作之病，大多與風有關。風爲木，內通於肝。風邪內襲，傷肝及筋，則見頸項、軀幹、四肢關節等拘急、

《難經正義》：[卷四]四十九難

四十九難曰∶有正經自病，有五邪所傷。何以別之？然∶憂愁思慮則傷心；形寒飲冷則傷肺；恚怒氣逆，上而不下則傷肝；飲食勞倦則傷脾，久坐溼地，強力入水，則傷腎。是正經之自病也。正經，本經也。五邪，五臟之邪也。心主思慮，若憂勞過用，則傷其心。肺主皮毛，形寒者，皮毛外受風寒也；飲冷者，內飲冷水也，其藏本寒，過則

川芎茶調散單味濃縮配方顆粒與傳統飲片臨牀療效對比研究

　表3兩組患者治療前病輕重程度比較例（略）注:兩組患者病情輕、重程度差異無顯著性（P0.05）。　　2病例選擇標準　　2.1診斷標準中醫辨證:外感風邪，惡寒發熱，頭重頭痛，目眩，鼻塞，聲重，舌苔薄白，脈浮;西醫診斷標準:頭痛是指額、頂、顳及枕部的疼痛。　　2.2觀察病例標準　　　　2.2.1納入標

溫熱類溫病的綜合病理變化及治療方法探討

【摘要】溫熱類溫病是臨牀常見病，是指由不夾溼的溫邪所引起的一類急性外感熱病。此類溫病具有起病較急，熱象顯著，易傷陰津，傳變較快，易內陷生變的特點。本文從中醫辨證角度總結出“熱、毒、痰、瘀、虛”五方面病理因素相互影響、相互轉化，構成了溫熱類溫病的綜合病理變化，相應地提出“清熱、解毒、化痰、祛瘀、養陰”

《冷廬醫話》：[卷五]藥品

爲夏日禁劑，夏既禁用，則當用於何時？此不經之說，致令良藥受屈。此二說程杏軒《醫述》並載之。餘謂李說爲是，程說不可從。（香薷雖非夏日禁劑，然維陽氣爲陰邪所遏，用以發越陽氣則宜，其餘中暑之病，均不可用。）今人夏月又有以藿香代茶者，亦誤。夏月可常服以滌暑者，惟陳青蒿耳。餘每於秋仲採青蒿洗曬收藏，次年夏入甑

《兒科要略》：[第六章·咳嗽論治]第二節·外感咳嗽

，故與內傷之咳嗽不同，其間亦有因外感失治而轉成內傷者，然初起固爲外感也。外感咳嗽之輕者，厥爲感冒風寒，俗所稱傷風咳嗽是也。考肺爲清輕之體，最忌風寒之邪，一有所感，氣管在上，先受其病，病則釀痰，痰則阻礙呼吸，肺體因呼吸之有阻也，亟欲祛邪以外出，故發爲咳嗽以驅之。初起之時。咳聲常尖銳而痰色常清白，以寒

《濟陰綱目》：[卷之十三產後門·下]瘧疾

症同）補遺雲∶產後瘧疾，熱多寒少者，清脾飲；寒多熱少者，養胃湯；久而不已者，七寶飲截之。薛氏曰∶產後瘧疾，因脾胃虛弱，飲食停滯，或因外邪所感，或鬱怒傷脾，或暑邪所伏。審系飲食，用六君加桔梗、蒼朮、藿香；如外邪多而飲食少，用藿香正氣散；如外邪少而飲食多；用人蔘養胃湯；飲食勞役，用補中益氣湯；氣血虛弱

第三節丹痧

丹痧是因感受痧毒疫癘之邪所引起的急性時行疾病。臨牀以發熱，咽喉腫痛或伴腐爛，全身布發猩紅色皮疹，疹後脫屑脫皮爲特徵。本病一年四季都可發生，但以冬春兩季爲多。任何年齡都可發病，尤以2-8歲兒童發病率較高。丹痧系時行疫病，屬溫病範圍。病因爲痧毒疫癘之邪，屬溫毒時行疫癘之氣，具有強烈的傳染性，往往發必一方

周斌從寒溼入絡診治慢性萎縮性胃炎思路

滿但“無形，而“喜按，說明病性非實而屬虛，是脾胃虛弱的表現。胃屬腑而脾屬髒，胃主受納腐熟，外感或內傷飲食，胃則首當其衝，病初邪實多犯胃，日久則傳脾，輸精不利，經絡失養而成虛，即所謂“實則陽明，虛則太陰。臨牀中，“胃痞患者常存在大便不成形且次數多，甚者

淺議泄瀉證治

淡滲、升提、清涼、疏利、甘緩、酸收、燥脾、溫腎、固澀。在治法上有了較大的發展。現就筆者所學及臨牀治泄瀉經驗做一概述，以備臨牀參考之用。1風泄因感受風邪，正氣抗邪於表面不能顧護於裏，致脾胃升降失常。症見：惡風自汗，頭痛發熱，泄下清水或兼見嘔逆，舌苔白薄，脈浮。或因風邪直犯腸胃，中州升降紊亂而見，泄下

卒上氣

卒上氣　　證名。突然氣喘發作。見《肘後備急方》。爲卒喘的別稱。因肺氣虛實不調，或卒爲風邪所乘，或有所怒而致。《諸病源候論·卒上氣候》：“肺主於氣，若肺氣虛實不調，或暴爲風邪所乘，則腑臟不利，經絡否澀，氣不宣和則上氣也。又因有所怒，則氣卒逆上。”詳卒喘條。作者：

《普濟方》：[卷一百一諸風門]風驚（附論）

夫風驚者。由體虛心氣不足。爲風邪所乘也。心藏神而主血脈。心氣不足則血虛。虛則血亂。血亂則氣並於血。氣血相併。又被風邪所乘。故多驚。心神不安。名曰風驚也。又云。風驚者心氣不足。風邪幹之而心不安定也。內經曰。心者君主之官。神明出焉。又曰。主明則下安。今心氣不足。風邪相乘陰陽不和。情思錯亂。神魂散越。故動

《女科折衷纂要》：[產後門]驚悸(恍惚)

《大全》雲∶產後髒虛，心神驚悸者，由體虛心氣不足之經爲風邪所乘也。或恐懼憂迫，令心氣受於風邪，邪搏於心則驚不自安。若驚不已，則悸動不定，其狀目睛不轉而不能動。診其脈動而弱者，驚悸也，動則爲驚，弱則爲悸也。治法補氣血爲主。《大全》雲∶人之血氣通於榮衛臟腑，遍循經絡，產則血氣俱傷，五臟皆虛，榮衛不足，即

《普濟方》：[卷三方脈總論]七表脈名

以營經絡。滯緊直於溫六。緊者寒激搏伏於陽絡之候。指下尋之。三關通度。來往速利。按之有餘。舉指甚足。狀之。陰陽未嘗不和也。及有所感觸。在陽受之。則爲陽邪。而以陽並陰。在陰受之。則爲陰邪。而以陰並陽。陰陽並毗。血氣所以不得其平者、此爾。緊脈之診。則以陽邪並於陽絡。而三陽並壅。故其證身熱。體痛。內煩躁擾