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《雜病廣要》：[臟腑類]臟腑總證
，多遵其規式。故今類臟腑諸證，以其總說列之於首。但其治方，則排列於後卷各門，使學人易就證檢方雲。肝病證肝脈沉之而急，浮之亦然，苦脅下痛，有氣支滿，引少腹而痛，時小便難，苦目眩頭痛，腰背痛，足爲逆寒，時癃，女人月信不來，時亡時有，得之少時有所墜墮。肝主胸中喘怒罵，其脈沉，胸中必窒，欲令人推按之，有熱，
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《醫學綱目》：[卷之十四·肝膽部]諸疝
（附少腹痛同一治法）疝痛，屬足厥陰肝經也。小腹，亦屬肝經也。故疝痛與小腹痛同一治法。所謂疝者，睾丸連小腹痛也。其痛有獨在睾丸者，有獨在小腹偏於一邊者，有睾丸如升斗者，疝是也，又立臥出入往來者，狐疝是也。〔丹〕疝痛之甚者也，睾丸連小腹急痛也。有痛在睾丸者，有痛在五樞穴邊者，皆足厥陰之經也。或有形，或
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《傷寒論綱目》：[卷四]少腹硬滿
【綱】仲景曰。太陽病。六七日。表症仍在。而反下之。脈微而沉。反不結胸。其人發狂者。以熱在下焦。少腹當硬滿。小便自利者。下血乃愈。所以然者。以太陽隨經瘀熱在裏故也。抵當湯主之。【目】成無己曰。此太陽自入腑者也。趙嗣真曰。此亦病發於陽。誤下熱入之症。少腹居下焦。爲膀胱之室。厥陰經脈所聚。衛任血海所出。瘀
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《證治準繩·傷寒》：[卷四厥陰病]少腹滿
（少腹急）臍下爲少腹夫胸中滿心下滿皆氣也腹滿者多有燥屎也少腹滿者有物聚也蓋身半以上同天之陽身半以下同地之陰清陽出上竅濁陰出下竅故在上滿者氣也在下滿者物也物者溺與血爾邪結下焦則津液不通血氣不行或溺或血流滯而脹滿也若小便利者蓄血之證小便不利溺澀證也俱是熱病惟冷結膀胱少腹滿一證爲寒病有手足厥冷爲可辯太陽傷
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《傷寒證治準繩》：[卷四厥陰病]少腹滿
（少腹急）臍下爲少腹夫胸中滿心下滿皆氣也腹滿者多有燥屎也少腹滿者有物聚也蓋身半以上同天之陽身半以下同地之陰清陽出上竅濁陰出下竅故在上滿者氣也在下滿者物也物者溺與血爾邪結下焦則津液不通血氣不行或溺或血流滯而脹滿也若小便利者蓄血之證小便不利溺澀證也俱是熱病惟冷結膀胱少腹滿一證爲寒病有手足厥冷爲可辯太陽傷
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少腹逐瘀湯化裁治療婦科瘀血證
減：當歸12g，赤芍12g，川芎10g，五靈脂10g，(生)蒲黃9g，沒藥9g，乾薑6g，小茴香9g，牛膝20g，玄胡10g，桂枝9g，3劑。二診：腹痛明顯減輕，腰痠困痛消失，雙下肢關節疼痛稍有好轉，守上方5劑觀察。 三診：經水來，色黑紫，有血塊，仍有腹冷痛，繼上方加肉桂5g，3劑。四診：經淨停藥
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《黃帝內經素問集註》：[卷七]骨空論篇第六十
節曰頭橫骨曰枕。）折使榆臂齊肘正。灸脊中。（折者。謂脊背磬折而不能伸舒也。榆讀作搖。謂搖其手臂下垂齊肘尖。而正對於脊中。以灸脊中之節穴。）絡季脅。引少腹而痛脹。刺。（絡季脅。肋骨之盡處。少陽厥陰之部署也。痛引少腹者。連及於膀胱也。夫太陽爲諸陽主氣。故陽氣陷下者。灸太陽之。脅腹引痛者。亦刺以疏泄。蓋志
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《鍼灸甲乙經》：[卷九]三焦膀胱受病發少腹腫不得小便第九
少腹腫痛，不得小便，邪在三焦，約，取之足太陽大絡，視其結絡脈與厥陰小結絡而血者，腫上及胃脘取三裏。三焦病者，腹脹氣滿，少腹尤甚堅，不得小便，窘急，溢則爲水，留則爲脹，候在足太陽之外大絡，絡在太陽、少陽之間，亦見於脈，取委中。膀胱病者，少腹偏腫而痛，以手按之，則欲小便而不得，眉（一本作肩）上熱，若脈陷
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《證治準繩·雜病》：[第六冊大小腑門]疝
其說不同，何以辨之？曰∶小腸氣，小腸之病。膀胱氣，膀胱之病。疝氣，肝經之病。三者自是不一，昔人以小腸、膀胱氣爲疝者誤也。殊不知足厥陰之經，環陰器，抵少腹，人之病此者，其發睾丸脹痛，連及少腹，則疝氣之繫於肝經可知矣。小腸氣，俗謂之橫弦豎弦，繞臍走注，少腹攻刺。而膀胱氣則在毛際之上，小腹之分作痛，與疝氣
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疝氣
經義骨空論曰:任脈爲病,男子內結七疝,女子帶下瘕聚。督脈生病,從少腹上衝心而痛,不得前後,爲衝疝。長刺節論曰:病在少腹,腹病不得大小便,病名曰疝,得之寒,刺少腹兩股間,刺腰髁骨間,刺而多之,盡炅病已。經脈篇曰:足厥陰肝病,丈夫?疝,婦人少腹腫。肝所生病,爲飧泄,狐疝。足厥陰之別,循脛上睪,結於莖,其
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《聖濟總錄》：[卷第一百九十一針灸門]足厥陰肝經
足厥陰肝之經，起於大趾聚毛之際，上循足跗上廉，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上內廉，循股入陰毛中，環陰器，抵少腹，挾胃屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目繫上出額，與督脈會於巔，其支者，從目系下頰裏，環脣內，其支者，復從肝別貫膈，上注肺，是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫疝，婦人少腹
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黃龍祥：經絡學說研究的新發現及其對生命科學的啓迪
爲完整、可靠的“足厥陰脈”作爲研究的突破口。關於足厥陰經脈“是動”病，人們熟知的傳世本《靈樞·經脈》記載如下：是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫癩疝，婦人少腹腫。甚則嗌幹，面塵脫色。對於這段文字，我早已論證它是關於某種病或證的脈診病候，也就是說它是一組關於某種特定病或證典型臨牀表現的描述。可是，直接導致古
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《臨證指南醫案》：[卷三]腫脹
定。無事更遷。仲景亦謂男子脈大爲勞。則知內經仲景東垣垂訓。真規矩準繩至法。且汗泄積勞。都是陽傷。醫藥辛走劫陽。苦寒敗胃。病患自述飲蔗即中脘不舒。頃之少腹急痛便稀。其胃陽爲苦辛大傷明甚。又述咳頻。衝氣必自下上逆。夫衝脈隸於陽明。胃陽傷極。中乏坐鎮之真氣。衝脈動。則諸脈交動。濁陰散漫上布。此臥着欲起矣。
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《醫林改錯》：[卷下少腹逐瘀湯說]少腹逐瘀湯
小茴香（七粒，炒）乾薑（二分，炒）元胡（一錢）沒藥（二錢，研）當歸（三錢）川芎（一錢）官桂（一錢）赤芍（二錢）蒲黃（三錢，生）靈脂（二錢，炒）水煎服。方歌少腹茴香與炒姜，元胡靈脂沒芎當，蒲黃官桂赤芍藥，種子安胎第一方。《醫林改錯》清王清任公元1644-1911年
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《景嶽全書》：[卷之三十三貫集·雜證謨疝氣]經義
《骨空論》曰∶任脈爲病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。督脈生病，從少腹上衝心而痛，不得前後，爲衝疝。《長刺節論》曰∶病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒，刺少腹兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。《經脈篇》曰∶足厥陰肝病，丈夫疝，婦人少腹腫。肝所生病，爲飧泄、狐疝。足厥陰之別，循脛上睾，結於
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腫脹
定，無事更遷，仲景亦謂男子脈大爲勞，則知內經仲景東垣垂訓，真規矩準繩至法，且汗泄積勞，都是陽傷，醫藥辛走劫陽，苦寒敗胃，病患自述飲蔗即中脘不舒，頃之少腹急痛便稀，其胃陽爲苦辛大傷明甚，又述咳頻，衝氣必自下上逆，夫衝脈隸於陽明，胃陽傷極，中乏坐鎮之真氣，衝脈動，則諸脈交動，濁陰散漫上布，此臥着欲起矣，
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《黃帝內經太素》：[卷第十·經脈之三]督脈
之下中以上，原抄殘脫，平於日本仁和寺宮御殘卷十三紙中檢出，證以《素問·骨空論》篇及本書《骨空》篇、《甲乙經·奇經八脈》篇，補在經文央字、楊注督脈起於少腹之上，而脫處復完。惟篇中楊注缺蝕過多，無由補入，不無遺憾。謹根據缺處計字空格以存真相。自經文央字以下，見《素問》卷十六第六十《骨空論》篇，又見《甲乙
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《馮氏錦囊祕錄》：[雜症大小合參卷首上內經纂要]髒氣法時論篇
（謂至己所生也。）至其所不勝而甚，（謂至克己之氣也。）至於所生而持，（謂至生己之氣也。）自得其位而起。（居所生處，謂自得其位也。）肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，（肝厥陰脈，自足而上，環陰器，抵少腹，又上貫肝膈布脅助，故兩脅下痛，引少腹，其氣實，則善怒。）虛則目無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。（
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《瘍醫大全》：[卷一《內經》纂要]髒氣法時論篇
（謂至己所生也。）至其所不勝而甚，（謂至克己之氣也。）至於所生而持，（謂至生己之氣也。）自得其位而起。（居所主處，謂自得其位也。）肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒，（肝厥陰脈，自足而上，環陰器，抵少腹，又上貫肝鬲，佈於脅肋，故兩脅下痛引少腹，其氣實則善怒。）虛則目KTKT無所見，耳無所聞，善恐如人將
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《王旭高臨證醫案》：[卷之四]婦人門
王經來半月不止，有紫血塊，少腹疼痛，氣墜陰門，診脈沉澀，下午惡寒。陽陷入陰，營虛失守。法以昇陽收攝其陰。黨蔘熟地黃升麻歸身阿膠（蒲黃炒）冬術白芍柴胡淡芩血餘炭陸營分有熱，則經至而淋漓；衛分有寒，則脈小而遲緩。脾爲營之本，胃爲衛之源。經至而舌苔反布，胸無痞悶，是胃陽虛而無氣以化濁也。擬醒胃陽以攝脾陰爲
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《臨證指南醫案》：[卷八]疝
可矣。（督任陽虛）生鹿茸（三錢）鹿角霜（一錢）當歸（二錢）生菟絲子（五錢）沙蒺藜（一錢）川桂枝尖（五分）飢時服。朱（二一）勞傷。溫裏已效。臍旁動氣。少腹結疝。睾丸偏墜。皆陽氣不自復。濁陰聚絡。不宜急於育子。（濁陰凝聚肝絡）當歸舶茴香淡蓯蓉枸杞子安息香茯苓孫疝墜於右。筋縮連小腹痛。此寒主收引。議進溫通
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《傷寒論》方藥解析桃核承氣湯
[原文] 太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，常先解其外；外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。（106） 桃仁五十個，去皮尖大黃四兩桂枝二兩，去皮甘草二兩，炙芒硝二兩 上五味，以水七升，煮取二升半，去滓，內芒硝，更上火，微沸下火。先食溫服五合，日三服
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《奇經八脈考》：氣口九道脈
浮爲氣，澀爲風，急爲轉筋、爲勞。前部如內者，足厥陰肝也，動苦少腹痛引腰，大便不利，男子莖中痛，小便難，疝氣兩丸上入。女子月水不利，陰中寒，子戶閉，少腹急。中部如內者，足太陰脾也，動苦腹滿，胃中痛，上管有寒，食不下，腰上狀如居水中。沉澀，爲身重，足脛寒痛，煩滿不能臥，時咳唾有血，泄利食不化。後部如內
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《傷寒論》方藥解析抵當湯與抵當丸
（一）抵當湯 [原文] 太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹常硬滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裏故也，抵當湯主之。（124） 水蛭熬虻蟲各三十個，去翹足，熬桃仁二十個，去皮尖大黃三兩，酒洗 上四味，以水五升，煮取三升，去滓，溫服一升
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《傷寒論綱目》：[卷五]蓄血
【綱】仲景曰。太陽病。六七日。表症仍在。而反下之。脈微而沉。反不結胸。其人發狂者。以熱在下焦。少腹當硬滿。小便自利者。下血乃愈。所以然者。以太陽隨經瘀熱在裏也。抵當湯主之。太陽病。脈沉結。少腹硬。小便自利。其人如狂者。血結症也。抵當湯主之。傷寒有熱。少腹滿。應小便不利。今反利者。爲有血也。當下之。不
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《傷寒溯源集》：[卷之一太陽上編]中風證治第一
太陽病不解。熱結膀胱。其人如狂。血自下。下者愈。其外不解者。尚未可攻。當先解外。外解已。但少腹急結者。乃可攻之。宜桃核承氣湯。太陽之經脈。起於目內之睛明穴。上額交巔。從巔入絡腦。還出別下項。挾脊抵腰中。入循膂。絡腎屬膀胱而終於足小趾之至陰穴。故太陽爲膀胱之經。膀胱爲太陽之腑。此以太陽中風之陽邪不解。
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少腹逐瘀湯加味治療婦女原發不孕症12例臨牀觀察
，38歲。2006年5月24日就診。結婚已18年從未懷孕，丈夫體健。月經15歲初潮，現2個月來經1次，每次3～5天不等，量少，有血塊，色紫暗，經期少腹冷痛，腰痠腿軟，小便清長，舌苔白舌邊紫暗，脈沉細，青年時曾患過輸卵管炎。分析：腎陽不足，命門失衰，不能化氣行水，寒溼住於胞宮，血瘀寒阻而瘀滯。則月經
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《醫學心悟》：[卷二厥陰經證]少腹滿
問曰∶少腹滿，何以是傳經厥陰證？答曰∶胸膈以上，乃清陽之分，爲少陽之分野；胸膈以下，少腹以上，乃清濁交界之所，爲太陰之分野；當臍者，少陰之分野；少腹者，厥陰之分野。傷寒傳至厥陰，少腹脹滿，乃濁陰凝聚，實爲有物矣，宜急下之。又問曰∶瘀血與溺澀，亦少腹滿，何也？答曰∶瘀血者，太陽膀胱經蓄血也；溺澀者，
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《醫述》：[卷九·雜證匯參]疝
經義三陽爲病發寒熱，其傳爲疝。○脾傳之腎，名曰疝瘕。○任脈爲病，男子內結七疝。○督脈生病，從少腹上衝心而痛，不得前後，爲衝疝。○邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛。（《素問》）小腸病者，少腹痛，腰脊控睾而痛，時窘之後。○肝所生病爲狐疝。○足陽明之筋病，疝，腹筋急。○足太陰之筋病，陰器紐痛。○足厥陰肝病，
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《傷寒證治準繩》：[卷六]蓄血
身黃如狂屎黑喜忘皆蓄血之證也許學士雲血在上則喜忘在下則發狂成血留下焦而瘀者蓄血也大抵傷寒先看面目次觀口舌次觀心下至少腹以手揣之若少腹硬滿若小便不利者是津液留結可利小便若小便自利者是蓄血證可下瘀血其陽明病有蓄血而喜忘者證之甚也宜抵當湯太陽有熱結膀胱如狂者證之輕也宜桃仁承氣湯經雲病患無表裏證發熱七八日脈
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