1919年4月15日，《新青年》第六卷第四號發表署名楊潮聲的文章《男女社交公開》，主張“破除男女界域，增進男女人格”。
他在文章中說，我想男女同是人類，除了生理的組織稍有不同外，竝沒有兩樣的地方。我們中國人爲什麽因爲這兩個字，生出種種的問題呢？照我個人看起來，都是受古人遺傳下來的“禮教”兩個字的毒。我們人類在上古的時候，沒有什麽“禮教”不“禮教”，就沒有什麽男女問題。自從有了這“禮教”兩個字，那麽男女有起界域來了！有起禮防來了！男女的交際秘密起來了！男女的情感，變成不可以對人說的了！一個四萬萬人的中國，幾乎變成二萬萬人的兩個中國，這不是一件可笑的事麽？他指出，所謂“禮防”，不過是一種假麪具，哄哄人的。惟其防得嚴，一旦抉破起來，更不得了。假使曏來男女看得一樣，就也不至於有鬼鬼祟祟的秘密行爲了。我們不設“禮防”，看人類一律平等，那麽，交際自然不秘密而公開，情感不濫發而專一！他又說，女子是人，不是東西。有人格的男，和有人格的女，交際就是人與人交際，無所謂“禮防”不’禮防”。“道德”是真的，善的，美的，“禮防”是偽的，虛的，有“禮防”竝不足以致道德，無“禮防”竝不就是不道德，竝且可以致道德。所以要守舊道德，也不妨使男女之界域破除，交際公開。至於口說維持禮教而多妻多妾者，勸他不必再說了。