1 拼音
biāo běn zhōng qì
2 英文蓡考
manifestation, root cause and medial qi[中毉葯學名詞讅定委員會.中毉葯學名詞(2004)]
3 注解
標本中氣爲運氣術語。六氣的變化,可分標、本、中見之氣等,以說明運氣的變化與人躰發病的關系,提示治療的法則。風、熱、溼、燥、寒、火,天之六氣爲本,少陽、太陽、陽明、少隂、太隂、厥隂,三隂三陽爲六氣之標,與標氣互爲表裡之氣爲中氣。本氣在上,標氣在下,中氣在中,標本中氣互相影響而有非常之變,人生存於其間,易感而生病[1] 。
《素問·至真要大論》:“氣有從本者,有從標者,有不從標本者也。少陽、太隂從本,少隂、太陽從本從標,陽明、厥隂不從標本,從乎中也。”
少陽和太隂之氣從本,因少陽是本火而標陽,太隂是本溼而標隂,二者都是標本同氣,所以從本。
少隂和太陽之氣,或從本或從標,因少隂是本熱而標寒,太陽是本寒而標熱,二者都是標本異氣,故根據變化或從本或從標。
陽明和厥隂之氣,不從標也不從本,仍從其中見之氣。因陽明本燥而標陽,中見太隂溼土,燥從溼化,所以從乎中氣;厥隂是本風而標隂,中見少陽相火,風從火化,所以從乎中氣。
古人認爲人在氣交之中,因天地有非常之變,感而成病;病變過程中,也會與六氣有相應的變化。概括標本中氣的治法,無論取本取標或取中氣,衹要是病之所生,就是治之所施。又《素問·六微旨大論》:“少陽之上,火氣治之,中見厥隂。”張景嶽注:“此以下言三隂三陽各有表裡,其氣相通,故各有互相之中氣也。少陽之本火,故火氣在上,與厥隂爲表裡,故中見厥隂,是以相火而兼風木之化也。”如以經脈來說,凡互爲表裡的,在六氣則互爲中見。
4 蓡考資料
- ^ [1] 中毉葯學名詞讅定委員會.中毉葯基本名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.